코스피 5000 시대를 이야기하던 사이, 시장은 어느새 그보다 더 높은 숫자를 오르내리고 있다. 사람들은 근로소득으로는 따라잡기 어려운 자산 증식의 속도 앞에서 마음이 흔들린다. '나만 빼고 다 버는 것 같다'는 불안은 이제 투자 시장 바깥의 이야기가 아니다. 교회 안에서도, 소그룹 안에서도, 식탁과 모임의 대화 속에서도 자연스럽게 스며든다. 모두가 수익률을 말할 때, 기독교인은 무엇을 물어야 할까.

유명한 일화가 있다. 훗날 미국 대통령 존 F. 케네디의 아버지인 조지프 P. 케네디는 1929년, 구두닦이 소년에게서 주식 종목 추천을 듣고 시장의 과열을 직감했다고 한다. 누구나 쉽게 돈을 벌 수 있다고 믿기 시작한 순간, 그는 오히려 위험 신호를 읽었다. 그해 세계는 대공황을 맞았다. 교훈은 분명하다. 모두가 광풍에 휩쓸릴 때 신앙인은 '시대의 징조'를 분별할 줄 알아야 하고, 신앙인이라면 더 느리게 묻고 더 깊게 분별해야 한다는 점이다.

#기독교와 투자, 그 오래된 만남

기독교인에게 투자는 단지 남는 돈을 굴리는 기술이 아니다. 하나님이 맡기신 자원을 어디에 흘려보낼 것인가의 문제다. 성경은 재물 자체를 악하다고 말하지 않지만, 재물을 대하는 인간의 마음과 그 재물이 만들어내는 질서에 대해서는 매우 엄중하게 묻는다. 내가 얻는 이익이 누구의 눈물 위에 세워진 것인지, 누군가의 중독과 파괴를 먹고 자라는 것인지, 아니면 사람들의 삶을 더 낫게 만들고 공동체를 세우는 결과인지 질문해야 한다. 기독교인의 투자 질문은 '얼마를 벌 수 있는가' 이전에 '무엇을 키우는 자본인가'여야 한다.

이런 문제의식은 사실 새로운 것이 아니다. 근대적 투자윤리의 역사 속에는 기독교적 질문이 깊게 스며 있다. 감리교 창시자 존 웨슬리는 신앙과 경제생활을 분리하지 않았다. 그는 역사적인 설교 '돈의 사용(The Use of Money)'에서 "할 수 있는 대로 모든 것을 얻고, 저축하고, 주라"고 권면했다. 다만 여기서 '얻는 것'의 전제는 타인의 생명이나 건강을 해치지 않는 방식이어야 함을 분명히 했다. 소위 '죄악 산업(Sinful Industry)'에 대한 투자를 거부했던 그의 가르침은 훗날 ESG(Environmental, Social, Governance) 투자라고 하는 세계적 흐름으로 자리 잡았다.

2004년 세계은행 계열의 국제금융공사(IFC)는 '자본시장과 변화하는 세계의 연결'이라는 부제가 달린 'Who Cares Wins'라는 제목의 보고서를 발간했다. 해당 제목은 문자적으로는 '배려하는 자가 이긴다'라고 번역할 수 있지만, 실제 의미는 '비재무적 요소까지 고려하는 투자자가 이긴다'라는 뜻이다. 결국 선한투자는 아주 새로운 유행이 아니라, 오래된 청지기 정신의 현대적 번역에 가깝다.

#한국에서 시작된 윤리적 투자의 실험

필자가 몸담은 엠와이소셜컴퍼니(MYSC)는 그 이름에 '희년(Merry Year)'의 정신을 담고 임팩트투자사로서 2011년 출범했다. 약 1100억 원의 운용자산을 통해 290개 이상의 투자를 진행하며 현재 아시아 최대 규모의 초기 임팩트 투자사로 성장했다. 온누리복지재단, 열매나눔재단 등 기독교적 가치를 공유하는 기관들의 참여로 시작된 MYSC는 지난 2020년 국내 최초의 '윤리적 투자 개인투자조합'을 결성하며 작지 않은 실험을 시도했다.

이 실험의 마중물은 손봉호 교수(고신대 석좌교수)의 퇴직금 일부였다. "자본시장이 윤리적으로 움직이는 데 기여하고 싶다"는 그의 진심에 기독교윤리실천운동본부(기윤실) 이사들이 호응했다. 수익보다는 '의미'에 방점을 찍고, "손실이 나더라도 마땅히 해야 할 투자라면 기꺼이 감수하겠다"는 각오로 시작된 '에티컬 엑스트라마일 1호' 펀드. 그 결과는 예상보다 의미 있었다. 2026년 2월 청산 시점에 확인된 수익률은 원금 대비 1.9배에 달했다. 윤리적 기준을 중시한 투자가 다른 펀드와 비교해도 경쟁력 있는 성과를 낼 수 있음을 보여주었다. 이는 적어도 '선하게 투자하면 손해 본다'는 통념을 다시 생각하는 사례다. 이 경험을 바탕으로 한국에 더욱 담대한 '윤리적 투자' 2호, 3호가 나올 것이 기대한다.

#'선한 투자'의 구체적 경로: 임팩트 투자와 가치 소비

그렇다면 개인 성도들은 어떻게 '선한 투자'에 동참할 수 있을까? 첫째, '임팩트 투자(Impact Investing)'에 대한 관심이다. 단순히 나쁜 기업을 배제하는 것을 넘어, 사회적 문제를 해결하는 기업에 자본을 공급하는 방식이다. 바다의 기름 오염을 제거하는 드론 기술, 장애인의 재활을 돕는 헬스케어 제품, ADHD 아동을 위한 디지털 치료제, 산불로 파괴된 숲의 빠른 회복을 돕는 이끼 살포 기술 등 세상을 이롭게 하는 혁신에 우리의 자산을 연결하는 것이다. '무인화연구소'라고 불리는 스타트업은 침례교단과 협업하며, 교회의 유휴공간을 지역 청소년들의 독서실 공간으로 변경하여 운영하도록 돕고 있다. 교회에 남아있는 공간의 이슈, 지역 주민들과 교회의 간극을 메우는 솔루션을 가진 스타트업에 대한 투자는 가치를 창출하면서, 그에 따른 멋진 수익도 기대할 수 있다.

물론, 모든 투자는 손실의 위험이 존재한다. 하지만, 펀드 출자라는 간접 투자 방식을 통해 자본시장은 위험을 흡수하고, 세금공제 혜택을 통해 유익을 제공하며, 기대 이익은 강화하는 체계를 지속적으로 발전시켜왔다. 개인이나 기관, 법인 모두 개인이 가진 여유 자산의 일부, 또는 추가로 얻게 된 수익을 더 적극적으로 사회에 기여하기 위해 임팩트투자 또는 윤리적 투자 방식으로 함께 참여할 수 있다.

둘째, '기독교적 사회적 경제'의 지지다. 모든 성도가 투자자가 될 수는 없지만, 누구나 매일 '소비'를 한다. 소비는 곧 가장 일상적인 투자다. 복음적 가치를 실천하는 사회적 기업의 제품을 소비하는 것 또한 광의의 투자다. 소비가 투표라면, 우리의 영수증은 우리가 지향하는 세상에 대한 지지표가 된다.

최근 만난 한 자산가는 코스피 상승으로 얻은 수익의 일부를 기부하는 대신, 그 자금을 '임팩트 펀드'에 출자하는 방식을 고민하고 있다. 원금을 소진하는 일회성 기부를 넘어, 투자를 통해 창출된 수익과 배당금이 다시금 비영리 프로젝트로 흘러 들어가게 하는 '지속 가능한 선순환'을 고려한 것이다.

투자의 기로에 선 기독교인이 기억해야 할 최종적인 질문은 '얼마를 벌 것인가'가 아니라 '어떤 존재로 남을 것인가'이다. 성경이 말하는 성공은 자산의 수치가 아니라, 맡겨진 달란트를 통해 얼마나 많은 생명이 살아났는가에 달려 있다.

자본의 광풍이 몰아치는 시대, 우리의 투자는 세상을 닮은 '투기'가 아니라 하나님의 통치를 이 땅에 구현하는 '청지기의 응답'이어야 한다. 당신이 오늘 선택한 투자처와 소비 품목은 당신이 무엇을 옹호하며 살고 있는지를 가장 정직하게 보여주는 지표다. 이제 기독교인의 자산은 쌓아두는 성벽이 아니라, 이웃에게 흐르는 수로(水路)가 되어야 한다. 그것이 바로 코스피 6000 시대에도 흔들리지 않는 신앙의 중심을 잡는 길이다.

당신의 삶에서 지키고 싶은, 옹호하고 싶은 것은 무엇인가? 당신이 소비하고 당신이 투자하는 그것이 바로 그것들이다. 앞서 존 웨슬리는 "세계는 나의 교구다(The world is my parish)"라고 말한 바 있다. 코스피 6000 시대로 존 웨슬리가 다시 온다면 "투자는 나의 교구다(The investment is my parish)"라고 말하지 않을까?

김정태 대표 / 엠와이소셜컴퍼니(MYSC)