- 화 있을진저 피의 성이여(나훔 3:1~19)
- 화 있을진저 피의 성이여(나훔 3:1~19)
[ 설교를위한성서읽기 ] 니느웨는 고대근동의 정치 군사 문화의 중심지였다. 산헤립은 니느웨를 건설하고 이를 거점으…
- "코로나19, 선교 사역에 거대한 변화 가져올 것"
- "코로나19, 선교 사역에 거대한 변화 가져올 것"
[ 선교여성과 교회 ] 코로나19는 문명사적 대전환을 가져왔고, 또 새로운 위기와 변화를 초래할 것으로 보인다. 코…
- 문화에 스며든 복음의 가치
- 문화에 스며든 복음의 가치
[ 울타리넘는문화심기 ] 얼마 전 대한예수교장로회 총회에서 개최한 '선교형개척교회사례 공모전' 시상식이 있었다. 선…
- 공허하였고 황폐하였도다(나훔 2:1~13)
- 공허하였고 황폐하였도다(나훔 2:1~13)
[ 설교를위한성서읽기 ] 니느웨는 고대근동의 최강국 중 하나인 앗수르의 수도였다. 니느웨는 매우 깊은 해자로 둘러싸…
- "숨을 쉬는 한 나는 희망한다" (dum spiro spero)
- "숨을 쉬는 한 나는 희망한다" (dum spiro spero)
[ 알기쉽게풀어쓴교리 ] 절망은 죄인가 희망을 이야기할 때마다 우리는 어김없이 절망을 이야기 한다. 마치 희망의 반대…
- 언어는 상징이다
- 언어는 상징이다
[ 인문학산책 ] 말과 글은 우리가 가장 빈번히 사용하는 행동방식이자 도구이다. 사람 사이에 날카로운 무기가…
- 낙타 무릎 할머니 전도사님
- 낙타 무릎 할머니 전도사님
[ 땅끝편지 ] "하나님, 사랑하는 아들 김동찬 안아주세요. 사랑하는 아들 김동찬 안아주세요." 박 전도사님이…
- "교회를 믿는다"는 고백은 무엇을 의미하는가?
- "교회를 믿는다"는 고백은 무엇을 의미하는가?
[ 알기쉽게풀어쓴교리 ] 교회를 믿는다(credo ecclesiam)? 지난 글에서 교회는 경배나 숭배나 예배의 대상이 아님을 분명…
- 니느웨의 심판 소식(나훔 1:9~15)
- 니느웨의 심판 소식(나훔 1:9~15)
[ 설교를위한성서읽기 ] 나훔 선지자는 1장 9~15절에서 니느웨를 향한 심판과 유다를 향한 구원을 교차하여 선포하고…
- 인간은 생물학적 결핍존재이다
- 인간은 생물학적 결핍존재이다
[ 인문학산책 ] 플라톤은 이데아론을 통해 인간의 결핍성을 존재론적으로 설명하고자 했던 최초의 철학자였다.…
- '열린 문화-닫힌 교회', 소수자 불평등 여전
- '열린 문화-닫힌 교회', 소수자 불평등 여전
[ 선교여성과 교회 ] '사이'는 공간적으로 한 곳에서 다른 곳까지 떨어진 거리나 시간적으로 어떤 때에서 다른 때까…
- 소멸의 힘
- 소멸의 힘
[ 시인의눈으로세상보기 ] 얼마 전 일산호수공원에서 국제꽃박람회가 열렸다. 코로나 방역이 풀리면서 꽃축제가 열린 것…
- 곳곳에 뿌리 내린 교육선교의 열매들
- 곳곳에 뿌리 내린 교육선교의 열매들
[ 땅끝편지 ] 무슬림이 다수인 인도네시아에서 제일 긴장하고 신경을 쓰는 일은 비자 연장이다. 어느 날 이민…
- 권능의 하나님(나훔 1:4~8)
- 권능의 하나님(나훔 1:4~8)
[ 설교를위한성서읽기 ] 나훔 선지자는 하나님을 마치 인간적인 면모를 지니신 분으로 소개하고 있다. 그래서 1장 2절에…
