▶본문 : 마가복음 14장 10~11절

▶찬송 : 151장



음악의 정체성을 드러내는 개념이 있는데, 그것은 바로 '장조'와 '단조'이다. '장조(major)'는 밝고 경쾌한 느낌으로 높은 음으로 구성된다면, '단조(minor)'는 슬프고 어둡고 우울한 느낌으로 시작한다. 복음서에서도 예수님에 대한 두 가지의 느낌이 있는데, 앞부분에서는 수많은 사람들에게 천국 복음을 전파하시고, 가르치시고, 병든 자들을 치유해 주시며 밝은 느낌이었다면, 어느 한 시점 곧 수난을 당하는 시점부터는 전혀 다른 느낌으로 어둡게 전개된다.

그 시작이 바로 오늘 본문이다. 예수님은 가룟 유다의 배신을 통해서 어둡고 우울한 광야로 들어서게 된다. 가룟 유다가 예수를 넘기려고 대제사장들에게 가는 길은 탐욕의 광야, 배신의 광야이며 죽음의 광야이다. 그는 자신이 무엇을 하고 있는지 알지 못하는 무지의 광야의 길을 간 것이다. 가룟 유다는 탐욕에 이끌려 인간으로서 더 이상 추해질 수 없는 최악의 상태에 이른 것이다. 그는 온 인류의 구원자이자 자신이 어떻게 될 것인지 모든 것을 아시면서도 그대로 받아들이신 예수님을 배반하여 죽음으로 이끈 것이다.

이때부터 예수님은 버려짐과 배신의 광야, 모욕의 광야, 굴욕의 광야, 고난의 광야, 두려움의 광야, 죽음의 광야를 지나신 것이다. 얼마나 힘든 곳인가? 하나의 광야를 건너는 것도 힘든데, 한 번에 모든 것이 예수님께 다가온 것이다. 우리는 하나의 광야만 경험해도 힘들고 무서운데, 예수님은 이런 광야들을 어떻게 이겨내실 수 있었을까?

예수님은 가룟 유다에 의해 넘겨지신 후에는 전과는 전혀 다른 방식으로 행동하신다. 때리면 맞고, 끌고 가면 끌려가고, 물으면 대답하면서 시키는 대로 다 하신 것이다. 예수님은 부끄러움을 다 당하시는데, 한 번도 항변하거나 거부하지 않고 다 받아들이신다. 병사들이 빛나는 얼굴에 침을 뱉을 때도 가만히 계셨고, 그의 머리를 툭툭 치는데도 가만히 계셨으며(마 27:27~30), 마지막 순간인 십자가에 못 박힘을 당할 때도 가만히 계셨다. 저항하지 않으시고, 뿌리치지도 않으신 주님이시다. 무엇을 새롭게 뒤집어엎어 완성하신 것이 아니라, 자신에게 주어지는 멸시, 천대, 굴욕, 십자가 고난과 죽음을 그대로 다 받아들임으로 구원을 완성하신 것이다. 광야를 건너며 십자가의 은혜를 우리에게 생생하게 보여 주신 것이다.

누구든지 예수님을 따라가고자 하는 자는 자기 십자가를 져야 하며 힘든 광야를 건너가야 한다. 한 걸음 한 걸음 걷는 것이 얼마나 힘들고 어려운 일인지 예수님께서 몸소 보여 주신 것이다. 우리가 해야 할 일은 '나는 죽고 예수로 사는 사람(갈2:20)'으로 살아가는 것이다. 이렇게 예수님과 함께 자신을 십자가에 못 박은 사람만이, 아니 예수님과 함께 십자가에 이미 못 박힌 사람만이 하나님 나라를 위해서 십자가를 질 수 있다. 그리고 하나님 나라를 위해 겪어야 하는 모든 멸시와 천대와 고난과 시련의 광야를 이겨낼 수 있게 된다.



오늘의기도

자격 없는 자에게 십자가의 은혜를 베푸신 주님을 따라가게 하시고, 주님과 함께 동행하며 견디며 일어나 승리하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



김수동 목사/세전교회