▶본문 : 출애굽기 15장 22~26절

▶찬송 : 449장



우리는 예수님을 믿고 구원받으면 인생에 탄탄대로가 열릴 것으로 생각하게 된다. 그런데 형통하리라는 자기 기대와 달리 문제가 찾아오면 당황하게 되고 그 문제에 대해 해석을 잘못함으로 문제가 해결되기는커녕 오히려 더 깊은 수렁에 빠지기도 한다.

이스라엘 백성들도 마찬가지였다. 400년 동안 억압받던 애굽에서 나오게 된 후 아마도 이들은 자기들의 앞날에 더 이상의 어려움은 없을 것이라고 생각했을 것이다. 그런 그들이 처음 만나는 사건이 바로 오늘 본문의 수르 광야 사건이다. 사흘 길을 걸었으나 물을 얻지 못하다가 물을 만나게 되었는데 그것은 쓴 물이었다. 쓴 물을 마셨을 때 어떤 현상이 나타나는가? 아마도 여기저기서 토하는 소리가 광야에 가득했을 것이고, 이어 백성들의 원망의 소리 또한 광야에 가득했을 것 같다. 그때 하나님의 처방이 내려온다. "여호와께서 그에게 한 나무를 가리키시니 그가 물에 던지니 물이 달게 되었더라(25절)". 이때 쓴 물에 넣었던 나무를 워렌 위어스비는 십자가를 의미한다고 해석했다(벧전2:24).

광야는 그리스도인에게 찾아오는 필수 과목이다. 광야와 사막의 차이는 사막은 사람이 살 수 없는 곳이지만 광야는 사람이 살 수 있는 곳이다. 하지만 혼자 알아서 살 수 있는 곳이 아니라 광야에서는 오직 하나님만 바라보고(히12:2) 구름기둥과 불기둥의 인도함, 즉 성령의 인도함을 받아야만 살 수 있다. 광야는 선택 과목이 아닌 필수 과목이다. 반드시 이수해야 한다. 반드시 통과해야 한다. 우리는 인생의 광야 길을 걷고 있다. 만나고 싶지 않지만 마라의 쓴 물의 문제는 우리에게도 찾아온다. 시험은 반드시 통과해야 하는데 통과할 수 있는 비결은 사건을 바라보고 사건에 집중하지 않고 오직 예수 그리스도만 바라보고 따라가는 것이다.

둘째, 기대가 무너질 때 십자가를 적용해야 한다(25절). 우리는 인생을 살아가면서 기대하는 것이 많다. 부모를 기대하고, 자식을 기대하고, 친구를 기대하고, 돈을 기대한다. 이스라엘 백성들은 사흘 동안 물을 먹지 못했기 때문에 물을 기대했다. 그리고 물이 보이자 그 물이 어떤 물인지도 모르고 달려가서 마셨는데, 그 물은 쓴 물이었다. 왜 하나님은 쓴 물에 나무를 던지라고 했나? 그리고 나무를 넣었더니 그 물이 달게 되었다는 것은 무슨 의미인가? 웨렌 위어스비가 해석한 것처럼 하나님께서 지시하신 나무는 십자가를 의미한다. 십자가를 물에 던졌을 때 달게 되었다는 것은 바로 회개 함으로 쓴 물이 달게 되었다는 것이다.

우리의 삶의 방식은 죄, 불법, 불 신앙, 부정적인 것이었다. 그러나 하나님은 아들 예수그리스도를 통해 우리의 쓴 물을 달게 해 주셨다. 우리는 하나님의 원칙과 기준으로 살아야 한다(26절). 말씀을 불순종하고 규례를 떠나면 마라의 쓴 물처럼 우리의 삶에 문제가 나타나고 꼬이게 된다. 그때 십자가를 적용하는 회개의 삶을 살아야 한다. 우리가 말씀대로 살면 하나님은 '치료의 하나님'으로 우리를 만나 주신다.



오늘의기도

우리의 삶에 문제가 생길 때 먼저 회개의 은총을 베풀어 주시고, 치료의 하나님으로 만나 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



이현숙 목사/생명의샘교회