한국교회는 지난 3년여 기간 동안 온라인 비대면 예배만 가능했던 상황에서 소수의 예배인원이 허용되는 상황으로 바뀌었고, 코로나 확진자가 줄어들면서 현장예배와 온라인예배를 동시에 진행하는 상황이 되었다. 그리고 우리는 마지막 단계인 온전한 현장예배가 회복되기를 바라고 있다. 하지만 이러한 상황에서 한국교회와 성도들이 함께 인식하고 체감하고 있는 중요한 문제가 있는데 그것은 바로 현장예배가 쉽게 회복되지 못하고 있다는 사실이다.

이러한 현상의 원인을 편리함을 우선시 여기는 경향에 있다고 본다. 신앙생활은 편리함만을 추구할 때 생명력과 역동성을 잃어버릴 수 있다. 이러한 모습은 경건의 모양은 있으나 그 능력을 잃어버린 신앙의 모습이며(cf. 딤후 3:5), 불이익과 불편함마저도 감수하면서 경건의 훈련을 이어왔던 한국교회의 아름다운 신앙 전통과 유산을 잃어버릴 수도 있다. 한국교회는 하나님 앞에서 깨어 기도하고, 더욱 열심히 수고하며, 지혜를 모으고, 성령의 능력과 은혜를 구하면서, 우리 주님의 힘주심과 도우심을 의지하여 이 시대의 여러 가지 어려운 위기를 극복해야 한다(cf. 시 18:1). 제107회기 총회에서는 교회현장의 요청에 책임을 다하고 시대적 도전에 응답하고자 총회주제를 '복음의 사람, 예배자로 살게 하소서'(시50:5, 롬12:1)로 정하였다.



복음의 사람, 예배자로 부름 받는다

제107회기 총회 주제는 "우리가 누구인가?"라는 존재론적 질문에 대한 응답이다. "복음의 사람"이란 그동안 총회 주제의 전통에서 이어져 왔던 "그리스도인"이라는 말의 다른 표현으로서, 항상 우리 주 예수 그리스도의 십자가 복음을 분명하게 신뢰하고, 역동적으로 실천하면서 살아가는 그리스도인의 정체성을 담고 있다.

하나님께서는 복음을 통해 우리를 예배자로 부르셨으며, 지금도 그 복음을 통해 예배자로 부르고 계시며, 주님 나라가 임하는 날까지 그렇게 하실 것이다. 예배자로 부르시는 사랑의 초대에 '아멘'으로 응답하는 자가 그리스도의 제자요, 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 예수님을 따르는 이들이 하나님의 백성이며 곧 복음의 사람이다(마 16:24~26).



복음의 사람, 예배드림의 은총을 누린다

하나님께서 복음의 사람들을 예배자로 부르는 이유가 무엇인가? 일반적으로 한국교회 성도들에게 예배는 우리에게 부여된 하나님의 명령이요, 이에 상응하는 우리의 의무와 사명으로 각인되어 왔다. 예배는 예수를 믿는 자로서의 마땅한 도리였고, 하나님의 자녀로 부름 받은 자에게 요구되는 순종이었으며, 청지기에게 기대되는 기본적인 충성이었다.

구약의 제사를 전제하는 시편 50편에서는 세계와 거기 충만한 모든 것이 다 하나님의 것이며, 감사로 제사를 드리는 자가 하나님을 영화롭게 한다는 새로운 차원의 제사와 예배에 대하여 설명해주었으며, 주제 성구인 시편 50편 5절은 하나님과 하나님의 백성 사이의 관계를 "제사"로 언약한 관계이며, 이 언약 관계에 있는 이들이 "성도"라고 말씀하고 있다. 구약의 성도는 하나님과 언약의 관계를 맺고 그 언약을 지키며 살아가는 사람들이었다. 언약의 구체적인 십계명으로 대표되고 요약되는 율법 곧 하나님의 말씀이었다(출 34:28).

구약의 주제 성구에서 예배의 의미와 모임의 뜻과 중요성을 파악할 수 있었다면, 로마서 12장 1절의 주제 성구는 희생 제물을 드리는 구약의 제사가 아니라 새로운 예배로 하나님 앞에 나아가는 초대교회와 신약 이후 시대의 예배와 예배자와 삶을 보여주고 있다. 구약과 신약 시대를 지나서 초대교회까지 이어진 예배의 역사 가운데서 분명하게 우리가 발견할 수 있는 것은 초대교회의 예배가 명령에 순복하는 의무감에서 드려진 것이 아니라 도래하는 하나님 나라에 대한 샘솟는 희망과 억누를 수 없는 기쁨과 풍성한 감사의 축제였다는 것이다.

이번 회기 총회 주제는 예배가 복음의 사람들에게 비할 수 없는 하나님의 은총이요 축복의 자리임을 선언한다. 복음의 사람으로서 예배를 은총으로 누리게 되는 구체적인 통로는 주일예배의 온전한 드림이다. 우리가 잊어서는 안 되는 점은 하나님께서 분명하게 우리를 만나주시기 위해 교회 공동체를 통해 친히 재정해주신 공간이 바로 예배라는 사실이다.



복음의 사람, 예배하는 삶을 살아낸다

총회 주제의 또 하나의 지향점은 복음의 사람으로 하여금 예배하는 삶을 살아내게 하는 것이다. 예배자로 산다는 것은 단순하게 종교적이며 영적인 영역에만 국한되는 것이 아닌 복음의 사람들로 삶을 살아내는 실존의 문제이다.

이는 주제성구인 로마서 12장 말씀에 잘 나타나 있는데 사도바울이 하나님의 자비하심으로 복음의 사람들인 우리들에게 간절히 권면하는 것은 우리의 몸을 하나님께 거룩한 산 제물로 드리라는 것이다.(롬 12:1a) 여기서 언급된 '몸'은 영혼에 대립되는 개념으로서의 몸, 뼈와 살로 구성된 생물학적인 육체를 의미한다기보다 우리의 구체적인 삶 자체를 대명(代名)한다 할 것이다. 부연하자면 생각과 의도, 계획과 이상에 머무르지 말고 우리의 구체적인 삶(Life)을 하나님께 살아있는 채(Living)로 드리라는 것이며 곧 복음의 사람으로서 믿음의 삶을 살아내라는 것이다. 그것이 우리가 드릴 마땅하고 합당한 영적 예배라는 것이다(롬 12:1b).



불편과 수고를 감수하는 길

제107회기 총회는 성령과 진리 안에서 예배하며, 말씀을 실천하며 살아가는 그리스도인의 삶의 깊은 의미와 방향을 '복음의 사람, 예배자로 살게 하소서'라는 주제에 담아내고자 한다. 예배자의 정체성과 삶은 우리 주님 예수 그리스도의 말씀에 순종하며 그가 먼저 보여주신 삶의 모범대로 그의 아름다운 형상을 닮아가는 삶이다. 그 길이 험란한 길이고 혹독한 가시밭이라도, 설사 불편과 수고를 감수해야 한다 할지라도 마땅히 우리가 함께 격려하며 걸어가야 할 길이다.

안주훈 목사(총회주제연구위원회 위원장)