코로나19 사태로 화상으로 진행중인 '토마스 아리아' 창작 모임.

토마스 목사의 고향교회인 하노버교회.

-아빠, 토마스 아리아(Thomas Aria) 리릭(Lyric:서정시) 보냅니다. 7분짜리이고, 토마스 목사님 돌아가시는 마지막 순간을 담고 있습니다. 어제 수정 없는 오케이 떨어져서, 이제 신우 언니가 작곡 시작했어요. 끝까지 영성 있는 좋은 곡 나오도록 기도 부탁드려요. (기독교 기관 아닌) 음악 전문단체에서 기독교적인 것을 쓸 수 있다는 것이 기적에 가까운데, 하나님의 간섭하심이 있는 것 같네요. 아빠가 뿌려놓은 씨앗들이 선하게 열매 맺길 기도합니다.- 런던에서 딸 은이

"여보, 마침내 우리 은이가 해냈구려!" 런던으로부터 날아온 낭보(朗報)! 얼마나 애타게, 숨죽이며, 간곡히 기도하며, 목메이도록 기다려왔던 소식이런가. 즉시 딸에게 보낸 필자의 답신이다.

-은이야, 아빠는 너의 글을 접하곤 너무 감격스러워, 엄마와 함께 먼저 하나님께 감사기도를 드렸다. 그토록 장엄하고도 감동적이며, 함축적이고도 역사를 깊이 꿰뚫는 글에 감탄을 금할 수 없구나. 그동안 아빠는 한국기독공보 청탁으로 '흔적을 찾아서' 제목의 글을 월 1회씩 15회 집필하기로 약속, 6월에 마감하게 되는데, 보너스로 1회분 연장, 7월에 상·하편을 마지막으로 장기연재를 마친다. 나름 대장정(大長征)이었다. 특별히 지난 연말, 엄마의 낙상으로 절필(絶筆)까지 고려해야 했었다. 오로지 하나님의 은혜로 완주케 된 마지막 글엔 아빠의 논문과 다섯 차례 평양 방문 취재를 토대로, 토마스 목사의 순교를 주제로 한 작품을 준비해 왔던 것이었다. 그런데 때마침 '토마스 아리아' 창작 작업이 영국에서 진행됨으로써, 이는 신묘막측(神妙莫測)한 하나님의 섭리요 축복이라 확신케 되는 것이다.



#토마스 아리아(Thomas Aria)

토마스 목사의 최후 순간을 A4 한 장에, 그것도 영어로 담아낸 서정시. 이런 설명이 곁들여져 있다.

-리릭은 총 세 단락으로 나눠지며, 각 단락은 토마스 목사님의 장엄한 마지막 고백 '들으소서, 나의 사랑하는 자여!'로 시작합니다. 첫째 조선(朝鮮), 둘째 죽은 아내 캐롤라인, 그리고 마지막 하나님으로 변주(變奏)합니다.

토마스 목사(Rev. Robert Jermain Thomas, 1839~1866), 그는 누구인가? 19세기 중엽, 대원군의 쇄국정책(鎖國政策)으로 천주교 대학살이 자행되던 조선. 부나비처럼 복음 들고 우리나라를 찾아왔던 영국인 선교사. 평양 대동강변에서 참수형(斬首刑)으로 최후를 마친 한국 개신교 최초 순교자. 향년 27세. 서정시인(Lyricist) 피아니스트 고은이의 해설이 이어진다.

- 첫째 단락 조선: 프랑스, 미국같이 금방이라도 덤벼드는 강대국들과 서서히 침략해 오는 강대국들을 굶주린 사자와 먼 바다의 폭풍으로 표현. 서방의 침략과 동시에 조선의 멸망을 두려워하며 프랑스국적의 가톨릭 사제들과 천주교도들을 무참히 학살, 쇄국정책을 공고히 하려드는 조선을 안타까움으로 속수무책(束手無策) 바라볼 수밖에 없는 토마스 목사의 견딜 수 없는 고통. 오로지 주께 돌아오길 간구하며 조선을 축복하는 토마스 목사의 간절함으로 첫째 단락을 맺음.

- 토마스 아리아 첫째 단락: 토마스 목사의 조선 사랑

들으소서, 나의 사랑하는 자여!// 들리나요// 삼킬자를 찾아 헤매는/ 굶주린 사자의 울부짖음이/ 포효하며 달려오는 성난 폭풍이// 벼랑 끝에 떨며/ 어두움으로 치닫는/저 피맺힌 절규가// 아! 견딜 수 없는 고통이여// 어찌 너를 놓겠느냐/ 어찌 너를 버리겠느냐// 하늘이여 들으소서,땅이여 귀를 기울이소서/상처입은 이들을 싸매시고/ 상심한 자들을 위로하소서/ 저들을 어둠에서 빛으로 나아오게 하소서 (참고: 서정시인(Lyricist) 피아니스트 고은이의 창작 '토마스 아리아'(ThomasAria) 리릭(Lyric)과 노트(Notes for Aria) 및 해설(Interpretation) 등 영어로 된 원문은 QR코드를 통해 보실 수 있습니다.)



#토마스 아리아 창작 동기와 배경

필자는 연구년으로 영국 버밍함에 체류중인 작곡가 이신우 교수(서울음대 작곡과)에게 '토마스 아리아' 탄생의 동기와 배경 등 5개항의 서면질의서를 카톡 메시지로 전송했다. 이 교수는 필자의 '한국교회인물연구소' 창립을 축하, 목관오중주 제2번 '토마스 선교사를 기억하며(Windquintet No.2 Homage to Thomas)'를 헌정한 바 있다. (졸저, '토마스 찾아 삼만리', 드림북, pp.201~240악보 수록)

- 1) 토마스 아리아 창작의 동기와 배경 2) 피아니스트 고은이에게 가사를 의뢰한 이유 3) 작품 의뢰 기관의 기독교 관련 여부 4) 작곡자의 창작의도 및 성악가 선정 배경 5) 작업 과정 및 관련 사진 제공

첫째와 둘째 질의에 대한 이신우 교수의 답변이 메시지로 전송됐다.

-올해 (서울대 음악대 작곡과 교수) 연구년을 맞아 영국 버밍함에 머물게 되어 사전 답사차 잠시 런던에 체류중이던 2월, 런던 소재 국립 오페라 스튜디오(National Opera Studio:NOS) 감독(David Sulkin)의 제안을 받았습니다. NOS는 12명의 각기 다른 국적의 성악가들이 부를 오페라 아리아 프로젝트를 기획중인데, 한국 국적 성악가 최성규(Kyu Choi) 씨가 부를 오페라 아리아 작곡 요청이었습니다. 저는 요청을 수락, 작사가로는 런던 왕립음악원에서 함께 공부한 제 동료인 피아니스트 고은이 씨를 추천했습니다. 고은이 씨는 깊이 있는 사고와 음악, 예술 전반에 관한 폭넓은 지식을 갖춘 음악가로서 예술 관련 여러 전문지에 기고하는 등 글에도 전문성이 있고, 한국어와 영어 모두 능통하며, 무엇보다 작곡가인 저와 호흡이 가장 잘 맞을 사람으로는 고은이 씨가 유일했습니다.



#삼대(三代)를 이어가는 토마스 사랑

- 피아니스트 고은이 씨의 '토마스 아리아'는 경이로움(wonderfulness)과 은총(grace)입니다. 토마스 순교 장면을 어쩜 그토록 정제되고 절제된 언어로, 그것도 모국어 아닌 영어로 표현할 수 있는 것일까? 이는 조부모님과 부모님 그리고 삼남매, 그렇게 삼대(三代)로 이어지는 토마스 사랑에 주님께서 기름부어주심(Lord's Anointed)이요, 화목한 가족사랑에 맺어주신 주님의 값진 열매인 줄로 믿어지는 것입니다.

이묘복 집사(지구촌교회)의 코멘트. 이 집사는 필자가 런던 체류시 담임했던 런던한인일링교회 주일설교 동시통역사로서, 또한 토마스를 주제로 논문을 집필할 때엔 자문역으로 동행했던 이대 영문과 출신의 재원. 그때 토마스 논문집필에 고군분투하던 필자를 향한 가족들의 사랑과 헌신을 지켜보았던 이 집사의 코멘트는 깊은 울림의 메아리. 필자의 논문 서두에 밝힌 인사말을 옮긴다.

- 이 논문은 많은 분들과 함께 한 감사의 공동노작(共同勞作)입니다. (중략)나에게 영감을 준 믿음의 부모님과 늘 내 곁에서 쉬임 없이 기도와 격려를 아끼지 않는, 사랑하는 아내의 헌신과 세 남매의 희생에 감사하는 마음 그지 없습니다.(졸저, 토마스와 함께 떠나는 순례여행, 쿰란출판사, 2004, p.4)

필자는 5대째 예수 믿는 가정에서 태어난 배냇교인이다. 부모님 품 속에서 토마스의 순교 이야기를 들으며 성장, 필자의 영혼 속에 그리스도인의 표상(表象)으로 각인됐다. 대학에서 역사를 전공으로 택한 것도 그를 더 알기 원함이었고, MBC 프로듀서로 활동하던 시절엔 '전설따라 삼천리' 드라마 속에 그가 있었다. 1980년, 이른바 '광주사태'로 인한 MBC 강제 해직, 신학 입문, 목사 안수, 영국 유학 등 내 생애 격동기를 거쳐야 했다. 어느해 부활절, 당시 필자가 담임목사로 섬겼던 런던한인일링교회 성도님들과 함께 웨일스로 수양회를 떠났고, 그곳에서 토마스의 고향 하노버교회를 찾아낼 수 있었으며, 토마스 목사의 근엄한 사진과 순교기념석판 앞에 머리를 조아리게 되면서, 마침내 '토마스와 함께떠나는 순례여행'이 비롯된다.

- 중국 베이징 주재 런던선교회(LMS) 소속 로버트 저메인 토마스 목사를 기리며/ 그는 하노버교회 로버트 토마스 목사의 차남이었다/ 1866년 두번째 한국선교사역 방문 때 토착민들(natives)에게 죽임당하다



#하노버교회(Hanover Church)

1644년 창립, 올해 376년 역사를 간직한 하노버교회. 1863년 7월 담임목사 아버지는 신혼의 아들 부부를 중국에 선교사로 파송한다. 선교사 파송 일지를 일별(一瞥)한다.

- 1863년 5월(일자불명): 뉴칼리지신학교 졸업/ 5월29일: 캐롤라인 고드프리(Caroline Godfrey) 양과 결혼(하노버교회)/ 6월 4일: 목사안수(하노버교회)/ 7월 21일: 중국주재 선교사 파송(하노버교회지원)

신학교 졸업→결혼→목사 안수→선교사 파송. 전광석화(電光石火)! 불과 2개월만에 이뤄진 초스피드. 선교를 향한 토마스 목사의 순수하고 어쩌면 매몰차기까지 한 열정(熱情/passion)을 가늠케 된다.

- 그때만 해도 영국으로부터 증기선으로 중국에 이르려면 무려 5개월이 소요되는 지리한 항해였는데, 토마스 신혼부부에겐 동방의 미지의 땅으로 향하는 허니문이었고, 어쩌면 그것은 하늘나라로 향한 영원한 순례여행이었던 것이다.(졸저, 토마스 찾아 삼만리, 드림북, 2014, p.73)



#토마스, 아내와의 사별(死別)

토마스 목사가 첫 선교지 중국 상해에서 LMS에 보낸 첫 번째 편지(1864년 4월 5일자)를 열람한다.

- 영국을 떠날 때에는 여기서 처음 쓰게되는 편지가 이처럼 슬픈 소식을 알려주게 되리라고는 전혀 상상치도 못했습니다. 나의 사랑하는 아내가 지난달 24일 세상을 떠났습니다. 이 엄청난 슬픔으로 인하여 저는 기진맥진해 있습니다. 정말이지 상상치도 못한 일입니다.

토마스 목사가 중국 내지선교(內地宣敎)를 위해 출장중, 집에 홀로 남아있던 아내 캐롤라인이 급서(急逝)한 것이다. 돌연사(突然死)에 관한 추론이 난무하지만, 필자의고증에 따르면, 유산후유증(流産後遺症)으로 파악된다. 이역만리 낯선 땅에서 신혼의 단꿈을 꾸며 함께 복음의 씨를 뿌렸던 아내를 자신의 부재중(不在中) 고혼(孤魂)을 만들다니, 이토록 허망한 일이 세상에 어디 또 있겠는가. 가슴 에이는 장부(丈夫)의 단장(斷腸)의 애곡(哀哭)을 듣는다.

- 슬픔에 내 가슴은 온통 무너져 내립니다. 어디론가 멀리 떠나 온전한 변화를 찾지 않으면 안되겠습니다. 사별을 알리다 보니 새록새록 슬픔이 복받쳐와 더 이상 써내려갈 수가 없습니다. (중략) 너무도 쓰라린 슬픔에 가슴이 천 갈래 만 갈래 찢겨 있습니다.



#토마스 아리아 둘째 단락: 토마스 목사의 죽은 아내 사랑

이어지는 서정시인(Lyricist) 피아니스트 고은이의 해설. 옷깃을 여미며 경청케 된다.

- (토마스 목사의 고향) 웨일스의 국화인 수선화와 하노버교회가 위치한 라노버(Llanover:웨일스표기/ 영문표기Hanover)와 아버가버니(Abergavenny)를 회상하며, 죽은 아내와 돌아갈 수 없는 고향에 대한 사무치는 그리움 표현.

- 토마스 아리아 둘째 단락: 토마스 목사의 죽은 아내 사랑

들으소서, 나의 사랑하는자여!// 느끼시나요// 라노버의꽃향기를/ 수선화 흐드러진 아버가버니의 언덕을// 그는/ 당신의 고통으로 상한 내 영을 회복시키시고/ 당신의 괴로움을 그의 두 팔로 안으시며/기름부으사/의의 보좌로 높이시리라// 풀은 마르고/꽃은 지며/아침 이슬은 사라지지만/말씀은 영원하리라

<'흔적을 찾아서' 시리즈는 다음주 하편과 함께 장기연재를 마치게 됩니다.>

고무송목사 / 한국교회인물연구소장·전 본보사장



●Lyric; Hear me My beloved

Hear me my beloved,

Can you hear the roaring Lions

prowling around to tear their prey

The raging storm rumbling louder, louder, from a distant sea



Brutal Slaughter

Trembling in a secluded corner,

determined to turn to the darkness



Torment to watch!



How can I give you up

How can I hand you over



Listen you heaven, hear me the Earth

Let them turn from darkness to light

Light where their sorrow healed, their wound bound up



Hear me my beloved,

Can you smell the blossoms of Llanover

Daffodil laden hills of Abergavenny



Sorrow bursts forth afresh whenever I think of your suffering

Whom healed my sorrow, taken me by the arms,

would lift you up anointed one



The grass wither

The flowers fall

The morning dew disappears

But the word endures



Hear me my beloved,

Can you see me knelt low before you



I fought the righteous fight

I ran the vigorous race



My precious, love you more than ever more

Fy gwerthfawr, Caru chi yn fwy nag erioed yn fwy





●Notes for Aria

Roaring Lion

Imminent attack of France and advance of America



Raging Storm from a distant sea

Aggressive approach of Japan, Russia and other countries of great power



Trembling in a secluded corner.

Korea's brutal actions for foreigners originate from the fear of foreign influence and eventual collapse of Yi Dynasty of Korea



Torment to watch

It is a monologue of Thomas' inner turmoil of watching powerlessly the dangerous political situation of Korea and their defence resulting in brutal killing. It is the ultimate reason for Thomas's fatal mission journey to Korea



Llanover, Abergavenny, Daffodil

Daffodil being the national flower of Wales and the other two being the names of the Welsh town, there are enough suggestions for Thomas's homeland.



Sorrow bursts, Suffering

As he senses the approach of his death, he could have felt the loss and suffering of his wife more deeply. He concluded his expression with the phrase 'Whom…lift up anointed" giving her the highest praise as anointed one and his hope of seeing her in heaven.



Word endures

Everything disappears but the word of God remains. Word can be expressed same as God himself



I tried to use the metaphorical expression as much as possible to avoid being too descriptive and restrictive. I hoped the metaphorical expression could open up the limits of interpretation for the audience and they could relate to the lyrics through their own understanding as well as in the context of the original aria.



Composer is worried about the length of the lyrics for being too long and descriptive.

I had a good look at the draft but could not find the solution for Ruth's suggestion of inserting some expression to 'join the dot' for the audience. If I start to insert certain expressions in each paragraph, I would have to rewrite the whole aria to maintain the structural balance and keep the length right. If the purpose of inserting a certain expression or phrase is to make understanding easier for the audience or clarifying the reference, couldn't I choose to be metaphorical and hope to be understood in a wider context? The synopsis of the opera would clearly indicate the subject of the aria and its Welsh heritage.



The setting of the aria is in front of the governer and surrounded by guards and possibly bystanders. In the later stage of the aria we could even try to use the audience as the bystander. Thomas could start the aria singing directly to the Korean governer and the guards but the direction would shift to himself and to God eventually.



There are three clearly divided sections

Each section starts with 'Hear me my beloved' referring each;

Korea, Caroline his dead wife and God



First section depicts the political situation of Korea at the time of Thomas which clearly can be translated in contemporary Korea as well.;

Aggressively advancing Imperialism; France, America

Isolationist foreign policy resulting brutal killing of French Catholic priests in fear of their Western influence in Korea

Tone of the section : Compassion for their situation and plea for Korean to turn to God



Second section expresses the longing for his dead wife and nostalgia for his homeland

Llanover is where Hanover church is situated. It is also where he grew up and was ordained,

Abergavenny is the surrounding area of Llanover whose mountains and hills resembles nature of Korea.

Tone of the section: Nostalgia for his homeland Wales and elegy



Last section is relatively short to give more space for music.Music speaks louder.

His confession of faith consists of Apostle Paul's testimony and expression of his love for God which is accentuated by repetition of the same phrase in Welsh, his Mother tongue