잡스(조슈아 마이클 스턴, 드라마, 12세, 2013)
　
스티브 잡스가 영화 속의 인물로 다시 태어났다. 평소 자신의 사생활에 대해 극도로 말을 아꼈기 때문에 그의 전기가 출간되었을 때 독자들은 폭발적인 반응을 보였다. 그러나 자서전적인 서술이라 객관적인 모습을 재구성하는 것이 쉽지는 않았을 것이다. 이런 점에서 그의 사후에 제작된 전기 영화는 타자의 시선이 반영된 잡스에 대한 이야기라는 점에서 새롭다. 게다가 잡스가 누구인가. 애플 컴퓨터로 시작해서 매킨토쉬, 아이팟, 그리고 아이폰 등으로 전 세계 이목을 한 몸에 받은 그야말로 전설적인 인물이 아닌가. 컴퓨터 시대에 가장 기억에 남을 이름으로 꼽아도 지나치지 않을 것이다.
　
영화는 아이팟을 처음 공개하는 장면에서 과거를 회상하면서 시작한다. 그것이 2001년이니까 자신의 집 창고에서 시작한 애플사 창립으로부터 약 20여년 정도의 시간을 2시간 정도로 압축한 셈이다. 잡스가 대학을 중퇴하고 자유분방한 삶을 살면서도 자신만의 세계에 몰입하는 장면이 매우 인상 깊게 표현되었다. 캘리그라피와 디자인에 특별한 관심을 기울이는 모습도 놓치지 않는다. 물론 자신의 딸에 대한 무책임한 태도나 장애인 주차구역에 조금도 주저 없이 주차하는 태도 그리고 공동 창업자인 친구들을 배신하는 비윤리적인 모습도 숨기지 않는다. 그에 대해 잘 알려진 바대로 제품의 완성도에 지나칠 정도로 집착하는 모습이나 독선적인 경영 태도도 볼 수 있다. 제품이 인간 삶의 일부가 되게 한다는 제품철학에 대한 잡스의 신념과 그것이 현실화되는 과정에서 겪을 수 없는 경영진과의 갈등 그리고 마침내 신념과 뜨거운 열정으로 몰락해가는 애플사를 세계 최고의 기업 가치로 재기시켰던 일화를 보여준다.
　
아쉬운 것은 그간 언론이나 가십성 보도를 통해 익히 알고 있는 내용에서 크게 벗어나지 않아 인간 잡스를 보다 잘 알게 되었다기보다는 잘 알려진 스타를 거리에서 마주쳤을 때 받는 정도의 감격이랄까, 광고 카피처럼 그동안 몰랐던 잡스를 보여주는 것이 아니라 소문으로 들어 알고 있던 모습을 영화로 보여준 것에 불과했다. 특히 잡스와 함께 떠오르는 아이콘이 된 창의적이고 혁신적인 사고가 어떻게 제품 생산에 기여했는지를 보여주기보다는 독선적이고 경쟁사를 누르는 성공에만 집착하는 경영자로서 잡스의 모습에만 집중하고 있어 영화를 보는 내내 안타까움을 감출 수가 없었다. 관객들이 잡스에 대해 무엇을 알고 싶어 하는지를 전혀 연구하지 않은 것 같은 느낌을 받을 정도다. 그야말로 전기적인 서사를 그대로 영상으로 옮겨놓았을 뿐이라는 인상을 받는다. 관객들이 잡스에 대해 무엇을 알고 싶어 하는지를 전혀 연구하지 않은 것 같은 느낌을 받을 정도다.
　
한편, 감독은 잡스의 혁신적인 사고에 특별히 주목하고 있음을 엿볼 수 있다. 그의 혁신적인 사고는 제품의 디자인을 중시하는 마인드와 일탈적인 삶의 태도 및 자연과의 교감이 함께 어우러져 있을 때 분출하는 것임을 말하려고 했던 것 같다. 잡스가 중시했던 것은 남과 다르게 생각하는 것과 제품이 인간의 삶에 녹아들도록 하는 것이다. 혁신적인 사고와 그것의 실현을 위해 자기 자신에 대해 철저함을 요구했던 것은 물론이고 때로는 동료들에게 오해와 갈등을 불러일으켰다. 동시에 소비자의 편의를 배려하는 마음에서도 남과 달랐고 또 뛰어났다. 이것은 단지 경쟁 구조 속에서 남보다 더 많은 제품을 팔아 높은 수익을 올리기 위한 전략이었을까? 기업의 속성상 그런 점이 없지 않겠지만 제품을 개발하는 업무를 맡은 잡스가 단지 제품을 파는 데에만 관심을 둔 것은 아니었다. 이사회와의 마찰에서 잘 볼 수 있듯이, 그는 제품의 완성도에 더 큰 비중을 두었다. 고객을 지향하는 것도 엄밀히 말해서 제품 자체가 인간의 일부로 여겨지도록 해야 한다는 제품철학에서 비롯한 것이다. 이런 점에서 잡스는 단지 장사하려는 것이 아니라 소비재에 불과한 전자제품을 하나의 예술작품으로 승화시키려 했다고 볼 수 있다.
　
평생 살면서 사람들 마음에 단어하나 각인해놓는다는 것이 쉬운 일은 아니지만, 상반된 논란의 중심에 있는 잡스에 대한 호불호를 떠나 그가 우리에게 각인시켜 놓은 단어가 있다면, 그것은 단연코 혁신이다. 혁신이란 불가능하다고 생각하지만 인간의 삶에 유용하고 또 생각할 수 있는 것이라면, 용기를 발휘해서 달려드는 태도에서 비롯한다. 그간 기독교가 다양한 형태로 남용해온 적극적인 사고는 비과학적인 태도이지만, 혁신은 과학적인 존재 가능성은 있지만 기술적으로 뒷받침되지 않다고 생각될 때 요구되는 태도이다. 잡스는 이것 하나 세상에 각인시켜 놓기 위해 개인의 삶과 대인관계가 무너지는 것도 감내해야만 했다. 혁신적인 사고를 통해 소비재에 불과한 제품은 실용적인 예술작품으로 거듭날 수 있었다.
　
복음을 통해 능력을 나타내시는 분은 하나님이시지만, 사람들이 복음을 들을 수 있도록 만드는 책임은 우리에게 있다. 교인들의 수가 감소하고 반기독교적인 정서가 확산되고 있는 현실에서 교회와 신학은 구태의연한 방법으로 복음을 전하는 태도에서 벗어나 혁신을 생각해야 할 때이다. 기존 세력과 관계에서 개혁이 불가능하다면 적어도 혁신을 통해 새로운 가능성을 추구할 여지는 열어두어야 하지 않을까. 이도 저도 아니면서 주저한다면 평생 후회할 일만 일어날 것인데, 단언컨대 우리는 복음과 신학의 가치가 곤두박질치는 것을 지켜볼 수밖에 없을 것이다.
　
최성수 목사 / 神博ㆍ영화 및 문화평론가