최근 가수이자 현 정부 대통령 직속의 '대중문화교류위원회 공동 위원장'을 맡고 있는 박진영 씨의 성경강의와 그가 이끄는 '첫 열매들'의 활동이 교회 안팎에서 큰 관심과 논란을 일으키고 있다.

유명 연예인이자 공인으로서 큰 영향력을 미치고 있는 그가 성경을 읽고 가르친다는 사실 자체만을 부정적으로 바라볼 필요는 없다. 하지만 그의 성경해석은 수많은 신학적 오류와 수 천 년 동안 오랜 숙고를 통해서 확정된 기독교의 교리를 부정하고, 이단적인 해석의 오류를 범하고 있다. 성경적 지식이 부족한 일반 평신도의 경우에는 무분별하게 그의 강의에 매료되거나 빠져들 가능성이 농후하다. 그가 대중에게 미치는 영향력을 생각할 때, 그의 이와 같은 행보에 대하여 한국교회는 침묵하지 말고, 그의 성경해석과 강의의 문제점을 정확히 짚어주고, 바른길을 갈수 있도록 공개적인 지도편달이 필요하다. 그가 자신의 말대로 성경에 대한 순수한 마음으로 연구와 강의를 이어가려 한다면 겸허한 마음으로 교회의 가르침에 귀를 기울이고 잘못된 길을 수정해야 할 것이다.

필자가 이 글에서 논하고 싶은 것은 그의 신학적 오류와 잘못된 성경해석을 구체적으로 다루려는 것이 아니다. '박진영 현상' 으로까지 불리워지고 있는 이런 상황이 왜 한국교회 안에 일어나고 있는가를 살펴보려고 한다. 박진영 씨는 워낙 대중적인 인지도를 가진 인물이라 주목을 더 받는 것이지만 그 외에도 유튜브나 SNS 상에 올라오는 수많은 성경강의들 내용 중에는 문제의 소지가 될 만한 내용들이 넘쳐나고 있다. 그리고 많은 사람들이 교회가 아닌 유튜브나 SNS를 통해서 성경공부에 몰리고 있음에 문제의 심각성이 있다.

그런 의미에서 교회는 이 현상을 무조건 정죄하기 이전에 자기반성부터 해야 한다. 사람들이 왜 교회 밖에서 성경의 답을 찾으려 하는지 물어야 한다. 교회가 성도들에게 성경을 깊이 가르치기보다 행사와 프로그램에 치중하지 않았는지, 성도들이 질문할 수 있는 공간을 충분히 제공했는지, 목회자의 설명을 받아들이는 신앙을 넘어 스스로 말씀을 읽고 분별할 수 있는 성도로 양육했는지 돌아보아야 한다. 오래전에 필자가 신대원에서 학습하던 시절 목회실습 강의를 해주신 선배 목사님으로부터 '교회에서 성경공부만 하면 교인들 머리만 커지므로, 프로그램을 많이 만들어 교인들을 바쁘게 만들어야 한다'는 말을 들은 기억이 난다. 지금 와서 생각해보면 그런 생각들이 역효과를 가져와 성도들이 교회 안에서는 탈진하고, 교회 밖에서 말씀의 목마름을 채우려는 것이 아닐까? 그런 의미에서 '박진영 현상' 은 하나님의 말씀을 바르게 알고 배우기를 원하는 성도들의 필요에 귀를 기울이는 기회로 삼아야 한다. 그리고 더 나아가 교회 밖보다 더 성경적이고, 깊이 있으며 삶의 질문에 답할수 있는 교육을 제공해야 한다.

사도행전 17장 11절의 베뢰아 사람들은 말씀을 간절히 받으면서 "이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고" 하였다. 영적 혼돈의 시기를 살아가는 오늘의 교회와 성도들이 반드시 본받아야 할 모습이다. 어떤 말씀이나 가르침이든지 "이것이 그러한가 하여" 묻고, 반드시 성경을 통해 진리를 분별할 수 있어야 한다. 그것만이 '박진영 현상'으로부터 성도들을 지키고, 이를 교훈삼아 한국교회가 다시 말씀으로 돌아가는 기회로 삼을 수 있다. 이 글을 읽고 있는 이 순간 우리 자신에게 물어보자. '나는 최근에 박진영보다 더 열심히 성경을 연구하고, 더 열심히 확신을 가지고 가르쳐왔는가?' 이 질문에 겸허히 답할 때 박진영 현상은 위기를 넘어 경고등이 될 것이다.

이창교 목사 / 상남교회