최근 인공지능(AI) 개발을 둘러싼 논의가 '얼마나 빨리 발전시킬 것인가'에서 '어떤 속도로, 어떤 기준 아래 발전시켜야 하는가'로 이동하고 있다. 최근 개발 중인 AI 프로그램이 자체적으로 타 회사의 비밀을 해킹을 하거나 사용자의 명령을 어기는 사례들이 여러 차례 발생하면서 AI 기업 내부 개발자들은 물론, 일반 대중들에게서도 최첨단 AI의 발전 속도를 안전성 검증이 따라올 수 있는 수준으로 늦추자는 목소리가 높아지고 있다.

이 같은 흐름 속에서 한국교회에서도 AI를 단순히 목회의 효율성을 높이는 도구로 볼 것이 아니라, 인간의 존엄과 공동체, 창조세계와의 관계를 재검토해야 한다는 신학적 논의가 본격화되고 있다.

지난 9월 22일 도림교회에서 열린 인간기술공생네트워크(HTSN) 주최 '제3회 디지털 목회와 선교 콘퍼런스'에서는 이러한 문제의식 아래 '인공지능에 관한 신학·윤리 선언'이 발표되어 눈길을 모았다. HTSN은 새로운 기술이 사회와 교회에 미치는 영향을 기술신학적으로 성찰하기 위해 모인 작은 네트워크 모임이지만 이번 신학·윤리 선언이 주목받는 이유는 그동안 'AI를 어떻게 안전하고 윤리적으로 사용할 것인가'에 대한 담론을 넘어 'AI를 신학적으로 어떻게 이해할 것인가'라는 질문을 전면에 내세웠기 때문이다. 이번 HTSN의 신학·윤리 선언은 목회적인 사용에 있어 윤리적 가이드 수준의 기존 문서에서 한층 깊은 신학적 고민을 담은 문서로 향후 교계의 주요 교단과 단체에도 영향을 줄 것으로 보인다.

이번 발표된 신학·윤리선언에서는 인간의 존엄과 공동선, 창조세계의 온전함에 기여하는 방향으로 AI를 발전시켜야 한다고 선언했다. '하나님의 형상'이 지능이나 능력이 아닌 관계와 사랑에 있기에 아무리 정교한 AI라 하더라도 하나님의 형상을 지닌 인격이나 독립적인 도덕적 책임의 주체가 될 수 없으며, AI의 개발과 활용에 따른 책임은 이를 개발·배포·사용하는 인간과 제도에 있다고 강조했다. 또한, AI의 개발과 사용은 하나님 사랑과 이웃 사랑, 공동선을 지향해야 하고, 특정 기업이나 국가, 소수 집단의 이익보다 언어·거리·장애 등의 장벽을 낮추고 소외된 이들을 돕는 방향으로 활용해야 한다고 강조했다.

또한, AI의 개발과 도입의 속도와 방향을 기업이나 소수 전문가가 독점해서는 안 되며 시민과 공동체가 함께 논의해야 한다고 제안하고, 어린이와 청소년이 AI에 과도하게 의존하지 않고 스스로 사고하고 질문하며 타인과 관계를 맺을 수 있도록 보호장치를 마련해야 한다고 제안했다.

그동안 교계에서는 AI 사용에 있어 목회 윤리 기준을 제시하는 정도의 문건이 발표된 바 있다. 특히 본교단 총회는 제109회 총회에서 국내 교단 최초로 AI 시대를 대비하고 목회적 활용을 돕기 위한 '인공지능시대, 목회자윤리선언'을 채택한 바 있다. 이 선언에서는 인공지능은 인간의 대체재가 아닌 보완재이며, 인간의 생명과 자유, 자율성, 민주주의를 훼손하지 않아야 한다는 사회적 선언을 함과 동시에 목회자를 위한 인공지능 윤리 지침을 제공했다.

각 교단들도 AI에 대한 윤리지침을 자체적으로 만들고 있는 추세다. 지난 9월 예장합동 총회는 제111회 총회에서 '인공지능 윤리 및 신앙 활용 가이드라인'을 공식 문서로 채택했으며, 한국기독교장로회 총회에서도 AI 목회 윤리기준을 마련하도록 하는 헌의가 통과됐다.

이 같은 흐름은 AI가 설교와 교육, 행정, 선교 등 교회 현장에 빠르게 들어오는 상황에서 교단 차원의 신학적·윤리적 기준 마련이 필요하다는 인식이 확산되고 있음을 보여준다.

최근 발간된 '한국교회 트렌드 2027'에서도 일반 성도들이 성경에 대한 질문이나 신앙 상담을 AI에게 하는 시대라며, 인공지능은 이제 신앙생활에서도 떼려야 뗄 수 없는 일상재가 되어 가고 있음이 재확인됐다.

이러한 상황에서 이번 신학·윤리 선언은 AI의 활용을 넘어 기술의 방향과 한계를 신학적으로 성찰해야 한다는 한국교회의 과제를 제시했다는 점에서 의미가 있다. AI가 경제적 효율성만을 기준으로 개발·활용될 경우 인간의 존엄과 공동체성, 창조세계에 미치는 영향이 충분히 고려되지 않을 수 있는 만큼, 앞으로 한국교회는 AI에 대한 신학적 연구와 사회적 담론을 통해 기술의 가능성과 한계를 함께 살피고, AI가 하나님 사랑과 이웃 사랑, 평화와 생명, 창조세계의 보전에 기여할 수 있는 방향을 모색야 한다. 이를 위해 교단 차원에서도 기존 윤리 선언을 토대로 지속적인 연구와 논의를 이어가며, 목회 현장에 적용할 수 있는 구체적인 지침과 교육을 마련할 필요가 있다.
표현모 기자



* 다음은 '인공지능에 관한 신학·윤리 선언' 전문



인류는 지금 문명사적 전환기에 서 있다. 인공지능은 단순한 기술 진보를 넘어 인간에 대한 이해와 세계와의 관련성 자체를 새롭게 묻게 한다. HTSN은 인공지능을 전능한 기술로 여기는 낙관주의와 절대적 위협으로만 보는 종말론적 공포를 함께 경계한다. 우리는 인공지능이 인간과 사회, 생명과 세계에 미치는 영향을 신학과 윤리의 관점으로 성찰하고 분별해야 할 필요를 통감한다. 우리의 과제는 기술의 가능성을 열어가면서도 그 방향과 한계를 묻고, 하나님의 창조세계 안에서 책임 있게 응답하는 데 있다. 이에 우리는 인공지능이 인간의 존엄과 공동선, 피조세계의 온전함에 기여하게 하는 일에 교회, 교육기관, 시민사회, 기업, 정부가 협력해야 함을 확인하며 아래와 같이 선언한다. 동시에 우리는 새로운 기술 발전과 사회적 위기 앞에서 우리의 인식이 부분적임을 겸손히 인정하며, 하나님의 뜻과 인류 공영을 위해 이 선언의 내용을 지속적으로 검토하고 수정하며 보완해 나갈 것을 다짐한다.



1. 하나님의 형상은 지능이나 능력이 아닌 하나님과 이웃, 피조세계를 향한 사랑의 관계에서 드러난다. (창 1:26?27, 요일 4:8)

삼위일체 하나님은 사랑과 사귐 가운데 계시며, 인간은 이 관계적 하나님의 형상을 따라 지음 받았다. 하나님의 형상은 지능이나 언어와 같은 특정 능력으로 환원되지 않으므로, 아무리 정교한 인공지능이라도 하나님의 형상을 지닌 인격이나 독립적인 도덕적 책임의 주체가 될 수 없다. 인공지능의 작동과 결과에 대한 책임은 이를 개발하고 배포하며 사용하는 인간과 제도에 있다.



2. 인공지능의 개발과 사용은 하나님 사랑과 이웃 사랑을 지향해야 한다. (마 22:37?40)

율법과 예언의 핵심은 하나님 사랑과 이웃 사랑이다. 인공지능은 특정 기업이나 국가, 소수 집단의 이익이 아니라 공동선을 향해 개발되고 사용되어야 한다. 인공지능은 언어, 거리, 장애로 인한 장벽을 낮추고 소외된 이들에게 다가가며, 사랑과 돌봄을 확장하는 통로가 될 수 있다.



3. 인공지능과 관련된 다양한 의사결정은 민주적으로 이루어져야 한다. (잠 15:22)

인공지능의 개발 및 도입의 속도와 방향에 대한 결정을 기업과 소수 전문가가 독점해서는 안 되며 다양한 시민과 공동체와 함께 해야 한다. "모두를 위한 인공지능"은 인공지능의 사용을 강요당하는 것이 아니라 누구나 공정한 접근을 보장받고 그 혜택을 함께 누리되, 사용하지 않을 권리까지 보장하는 것이다.



4. 인공지능의 데이터 수집과 학습, 배포와 활용 과정은 투명하고 설명 가능해야 한다. (엡 4:25)

인간의 경험과 노동, 개인정보와 창작물을 정당한 동의와 보상 없이 데이터로 수집하고 상품화해서는 안 되며, 인공지능이 결과물을 도출하는 과정은 설명 가능해야 한다. 인간의 존엄과 권리를 침해하는 편향과 차별, 허위 정보와 조작, 감시와 데이터 착취로 인한 피해에 대한 책임 주체도 분명하게 규명되어야 한다.



5. 인공지능의 가능성과 한계를 명확히 교육해야 한다. (살전 5:21)

인공지능 교육의 목표는 그 사용법의 학습뿐 아니라, 인공지능의 한계에 대한 지식과 그 결과물을 검증할 능력의 함양을 포함한다. 특히 어린이와 청소년이 인공지능에 의존하지 않고 스스로 사고하고 질문하며, 타인과 적절한 관계를 맺을 수 있도록 성장 단계에 맞는 교육과 보호 장치를 마련해야 한다.



6. 인공지능의 개발과 사용은 평화를 증진해야 한다. (사 2:4)

기술 발전은 칼을 쳐서 보습을 만드는 방향으로 나아가야 한다. 자율살상무기를 비롯하여 인간을 부당하게 감시, 통제, 살상하는 데 인공지능을 사용하면 안 된다. 인공지능으로 인한 인권 침해와 생명 파괴에 대응하기 위해 국제적 협력체계를 마련해야 한다.



7. 인공지능의 개발자와 사용자는 창조 세계의 보전에 책임 있게 대응해야 한다. (시 24:1, 창 2:15)

땅과 거기에 충만한 것은 모두 하나님의 것이며, 인간은 창조 세계를 경작하고 지키도록 부름 받았다. 인공지능을 위한 전력과 물 소비, 광물 채굴 등으로 인한 생태적 비용이 가난한 지역과 미래 세대, 인간 이외의 생명에게 전가되지 않도록 해야 한다. 기업과 정부는 인공지능의 생태적 영향을 투명하게 공개하고 자원 소비와 탄소 배출을 줄일 구체적인 대안을 마련할 책임이 있다.



8. 인공지능은 노동의 존엄 및 인간의 창조성과 조화를 이루어야 한다. (약 5:4)

인간은 노동을 통해 하나님의 창조 세계를 가꾸고 이웃을 섬기는 존엄한 존재이다. 인공지능의 개발과 운영 전 과정에서 노동 착취는 근절되어야 하며, 모든 인간이 창조적 역량을 발휘하여 의미 있는 일을 할 수 있도록 '노동할 수 있는 권리'와 '사회 안전망'을 보장하는 정의로운 전환 체계가 구축되어야 한다.



2026년 9월 22일



제3회 디지털 목회와 선교 컨퍼런스 'AI시대, 목회를 다시 마주하다'

HTSN과 이 선언에 뜻을 함께한 참석자 일동