본문 신명기 30장 19~20절, 에베소서 4장 1~6절

존경하고 사랑하는 총대 여러분, 전국 69개 노회와 9천여 제단, 그리고 이 땅의 회복을 위해 날마다 눈물로 기도의 제단을 쌓으시는 200만 성도와 동역자 여러분! 우리는 지금, 한국교회와 우리 교단의 미래를 어깨에 짊어지고 하나님의 엄위하신 부르심 앞에 이 자리에 모였다. 제111회 리더십을 앞에 두고 거룩하고도 엄중한 자리로 부족한 종과 교단의 총대들이 하나님과 성도들 앞에 서게 된 것은 전적인 하나님의 은혜요, 동시에 두렵고 떨리는 거룩한 영적 책임감이다.

우리는 지금 거대한 역사의 변곡점이자 영적 위기의 한복판을 지나고 있다. 사방을 둘러보아도 생명의 활기보다는 죽음의 그늘이, 화해의 악수보다는 분열의 장벽이 더 짙게 드리워져 있다. 인류가 직면한 기후 위기는 더 이상 먼 미래의 경고가 아니다. 피조세계 전체가 탄식하며 신음하고 있다. 국내적으로는 인구 절벽이라는 유례없는 저출생 고령화가 사회의 근간을 흔들고 있다. 이는 현장 교회의 교회학교 붕괴와 학원 선교 위기로 이어지고 있다. 청년들은 교회를 떠나고 세상은 교회를 향해 존경의 시선 대신 우려와 비판의 목소리를 높이고 있다.

정작 우리를 가장 아프게 하는 것은 바로 우리 '내부의 분열'이다. 세상 속에서 갈등을 치유하고 화해의 소금이 되어야 할 교회가 도리어 세상의 진영 논리와 이념의 갈등을 교회 안으로 고스란히 복제해 들여와 서로를 반목하고 시기하고 있지는 않은가. 사소한 의견 차이가 법정 소송으로 이어지고, 그리스도의 찢기신 몸 된 교회가 우리 안에서 또 다시 찢겨 나가는 아픔을 겪고 있다. 이 깊은 영적 어둠과 위기 속에서 삼위일체 하나님께서는 우리 모두와 제111회기 PCK 총회를 향해 신명기 말씀을 통해 단호하면서도 간절한 음성으로 부르짖고 계신다.

제111회 총회 주제인 "생명의 하나님, 우리를 하나 되게 하소서!"는 단순한 표어나 구호가 아니다. 이 어두운 시대 앞에 생명의 길을 선택하라는 삼위일체 하나님의 성품이며, 우리 교단이 역사적으로 지켜온 개혁주의 정체성이자, 전 세계 교회가 함께 고백하는 에큐메니칼(Ecumenical) 신학의 핵심 가치이다. 이 엄중한 영적 명령 앞에 서서, 우리가 붙잡아야 할 두 가지 거룩한 신학적 기둥과 구체적인 목회적 결단을 확인하고자 한다.



# 십자가에서 만나는 두 가지 신학적 명령

본문과 주제가 우리에게 요청하는 복음의 핵심은 수직적인 창조의 회복과 수평적인 교회론적 일치이다. 이 두 가지가 만날 때 비로소 우리 총회는 더 뜨겁게 일어설 수 있다.

첫째는 '생명을 선택하라' 하시는 하나님의 창조 신학적 명령(수직적 회복)이다.

하나님은 이스라엘 백성들을 향해 "네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 청종하며 또 그를 의지하라 그는 네 생명이시요 네 장수이시니"라고 선언하신다. 우리가 믿는 하나님은 본질적으로 '생명의 하나님(Deus Vitae)'이시다. 우리 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요, 산 자의 하나님이시며, 무(無)에서 유(有)를 창조하시는 분이시다. 에스겔 골짜기의 마른 뼈들을 향해 "생기야 사방에서부터 와서 이 죽음을 당한 자에게 불어서 살아나게 하라" 하실 때, 그 마른 뼈들이 살아나 하나님의 거대한 군대를 이루었던 것처럼, 절망 속에서 생명의 역사를 시작하시는 분이 바로 우리 하나님이시다. 예수 그리스도께서 이 땅에 오신 목적 또한 명확하다.

요한복음 10장 10절에서 주님은 말씀하셨다. "내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라." 주님의 선언은 인간의 영혼 구원이라는 좁은 울타리에만 갇혀 있지 않다. 주님이 주시는 '풍성한 생명'은 인간의 영혼은 물론, 죄로 인해 신음하는 인간의 육체와 가정, 사회, 그리고 하나님이 지으신 피조세계 전체를 아우르는 통전적 복음(Holistic Gospel)이다. 종교개혁자 쟝 칼뱅(John Calvin)은 이 세계를 가리켜 '하나님의 영광의 무대(Theatrum Gloriae Dei)'라고 불렀다. 온 우주가 하나님의 임재와 영광을 드러내는 성전이라는 뜻이다. 그러므로 우리가 '생명의 하나님'을 고백한다는 것은, 우리 교단과 교회가 세상의 아픔과 탄식에 책임 있게 응답하는 '통전적 선교'의 자리로 돌이켜, 사망의 길을 버리고 오직 생명의 길을 선택하겠다는 결단이어야 한다. 이에 따라 이번 제111회기 동안, 총회가 가장 먼저 집중해야 할 생명 사역은 바로 '사람을 살리고 온 세대를 세우는 일'이다. 하나님은 "너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 선택하고!"라고 말씀하신다.

우리는 지금 저출생의 위기 속에서 교회학교 문이 닫히는 아픔을 목도하고 있다. 우리의 자손들이 신앙의 유산을 잃어가고 있다. 평생을 눈물과 기도로 교회를 지켜 오신 어르신 세대가 은퇴 후 외로움과 고독사라는 또 다른 죽음의 그늘 앞에 서 있는 것을 본다. 생명의 하나님을 믿는 우리는 다음 세대와 어르신 세대, 두 축을 결코 포기할 수 없다.

우리 총회는 중요한 시간을 지나고 있는 교회학교와 미래 세대의 선교 생태계를 반드시 복원해 낼 것이다. 더불어, 평생을 헌신하신 어르신 세대를 교회가 외면하지 않고 그들의 영성과 노년을 '끝까지 책임지는' 온 세대 돌봄 목회의 표준을 제시하겠다. 다음 세대의 푸른 열정과 어르신 세대의 깊은 영성이 교회를 수직으로 굳건히 지탱할 때, 우리 교단은 어떤 풍파에도 흔들리지 않을 것이다.

이 생명의 역사를 현장에서 이끌어갈 '영적 일꾼-목사 후보생'들을 힘있게 일으켜 세우겠다. 신학대학원의 학령인구 감소 위기 앞에, 우리 교단의 미래를 짊어질 목회자 후보생들을 영성과 지성을 겸비한 탁월한 지도자로 길러내고 지원하는 일에 총회의 역량을 집중하겠다. 재정적·환경적 장벽 때문에 소중한 소명을 포기하는 후보생이 없도록 온 정성을 다해 돌보겠다. 그리고 현장 교회의 모세혈관과 같은 구역장과 소그룹 리더들을 말씀과 성령으로 철저히 훈련하고 격려하여 사역의 주체로 우뚝 세우겠다. 소그룹이 살아나고 영적 지도자들이 바로 설 때, 현장 교회의 끊어진 생명력이 다시 세차게 고동치기 시작할 줄 믿는다. 녹색교회와 탄소중립을 실천하며 피조세계를 보존하는 일 역시, 이렇게 살아난 현장의 리더들을 통해 열매 맺게 될 것이다.

둘째는 '성령의 하나 됨'을 향한 에큐메니칼적 화해(수평적 일치)이다.

이어서 요구하시는 수평적 명령은 바로 '하나 됨(Unitas)'이다. 성경은 우리에게 '너희 힘으로 하나를 만들어내라'고 하지 않았다. 이미 삼위일체 하나님 안에서, 그리고 그리스도의 십자가 대속 사건을 통해 성령께서 '이미 이루어 놓으신 하나 됨'을 우리가 '힘써 지키라(Keep the unity)'고 하신다. 교회의 하나 됨은 고안해낸 행정적 아이디어가 아니라, 교회의 본질(Essence) 그 자체이다. 주도 하나요, 믿음도 하나요, 세례도 하나이며, 만유의 아버지이신 하나님도 한 분이시기 때문이다.

에큐메니칼(Ecumenical)의 어원인 '오이쿠메네(Oikoumene)'는 '하나님이 거하시는 온 세계', '하나의 통전적인 하나님의 집'을 의미한다. 이 세상 전체가 주님의 집이며, 모든 교회는 그리스도를 머리로 모신 하나의 몸이다. 그러므로 교회의 분열과 반목은 단순히 조직의 갈라짐이 아니라 그리스도의 몸을 다시 찢고 못 박는 영적 범죄이다. 세속적인 이념의 잣대와 교권의 야욕, 진영 논리가 강단과 총회를 지배하여 성령의 교통하심을 가로막고 있다면, 우리는 철저히 눈물로 회개해야 한다.

주님은 교회의 하나 됨이 곧 세상이 예수를 구주로 믿게 만드는 가장 강력한 '선교적 정당성'이라고 말씀하신다. 우리가 하나 될 때 세상은 비로소 교회를 통해 하나님의 살아계심을 보게 된다. 우리가 추구하는 하나 됨은 색깔과 모양, 생각이 똑같아지는 '획일주의(Uniformity)'가 아니다. 성부, 성자, 성령 하나님께서 고유한 위격을 가지시면서도 온전한 사랑 안에서 완전한 일치를 이루시는 것처럼, 우리 안의 다양성을 인정하고 존중하되 복음의 본질 안에서 손을 잡는 '다양성 속의 일치(Core Unity, Creative Diversity)'이다.

우리 사회와 총회, 그리고 교회 안에 고착화된 반목과 시기, 진영 논리와 무분별한 법정 소송의 구습을 에큐메니칼적 화해의 능력으로 끊어내자. 우리 교단이 가진 자랑스러운 '통전적 복음주의' 정신을 바탕으로, 총회 내부의 상처 입은 교회와 노회들을 먼저 치유하고, 나아가 분열된 한국교회 전체를 하나로 묶어내는 화해와 일치의 플랫폼이 되자. 총회 리더십부터 가장 낮은 자리에서 소통의 가교가 되겠다. 쓴소리도 단소리도 귀담아듣겠다. 우리 안에 성령이 주시는 화해와 상생의 강물이 흐를 때, 세상은 교회를 향해 들었던 비난의 돌을 내려놓고 그리스도의 평화를 보게 될 것이다.



# 십자가의 능력으로, 새로운 대장정을 향하여

오늘 우리가 가슴에 품은 '생명'이라는 수직적 기둥과 '하나 됨'이라는 수평적 기둥이 완벽하게 만나는 자리가 어디인가. 바로 예수 그리스도의 십자가이다. 십자가는 하나님과 죄인 된 우리를 화목하게 하사 생명을 주셨고, 유대인과 이방인 사이에 막힌 담을 허물어 우리를 온전히 하나로 만드셨다. 제111회 총회는 바로 이 십자가의 정신으로 걸어갈 것이다.

이번 총회가 회무를 처리하며 회의가 끝나는 행정의 자리가 되지 않기를 원한다. 구호로만 외치다 흩어지는 말의 잔치가 되지 않기를 바란다. 미래의 주역인 자녀 세대가 교회 안에서 비전을 발견하고, 평생 헌신한 어르신 세대가 끝까지 예우 받고 돌봄을 받으며, 목회자 후보생들과 소그룹 리더들이 영적으로 당당히 일어서는 실제적인 역사가 오늘 이 자리에서부터 시작되어야 한다.

우리가 살아갈 생명의 길, 우리가 걸어갈 화해의 길은 우리의 힘만으로는 갈 수 없다. 그러나 생명의 근원이신 하나님께서 우리와 함께하신다. 성령께서 탄식하며 우리를 친히 도우실 것이다. 우리와 우리 자손이 살기 위하여 단호히 사망을 버리고 생명을 선택하자. 거룩한 영적 책임감을 가지고, 그러나 하늘이 주시는 담대함과 기쁨을 품고 이 위대한 대장정을 함께 시작하자.

"생명의 하나님, 이제 우리를 다시 살려 주시옵소서. 성령님, 갈라진 우리를 온전히 하나 되게 하여 주시옵소서."

이 역사적인 회복의 주인공이 되시는 모든 총대 선후배 동역자 여러분 위에, 그리고 섬기시는 교회와 가정 위에 하나님의 위대한 은혜와 평강이 영원토록 함께하시기를 주님의 이름으로 간절히 소원한다.

권위영 목사/ 서울숲교회