▶본문: 렘 1:4~10

▶찬송: 323장



그리스도인이라면 누구나 주님의 부르심이 있다. 먼저는 세상으로부터 우리를 건져내시는 부르심이요, 다음은 다시 세상으로 우리를 보내시는 부르심이다. 예레미야 역시 여호와 하나님으로부터 여러 나라의 선지자로 부르심을 받았다. 그러나 그의 첫 응답은 슬픔의 탄식이었다. "슬프도소이다 주 여호와여 보소서 나는 아이라 말할 줄을 알지 못하나이다(6절)." 이때 하나님은 주저하는 예레미야를 향하여 귀한 말씀을 주신다.

첫째, '아이'라 말하지 말라고 하신다. 우리는 스스로를 너무 연약하게만 바라보는 경향이 있다. 심지어 자신의 결점을 애써 찾아내며 움츠러들기도 한다. 특히 외적인 조건에 대한 콤플렉스가 많다. 키가 작아서, 체형이 아쉬워서, 학벌이 부족해서, 직장이 번듯하지 못해서, 외모가 뛰어나지 않아서 등등. 자신의 약점을 자기 자신의 전부인 양 여기며 스스로를 초라하게 가두어 버린다.

그러나 하나님의 손에 붙들린 사람에게 약점은 더 이상 결격 사유가 아니다. 우리 구주 예수님께서도 "그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다(사 53:2)"라는 평가를 받으셨다. 하나님은 세상의 기준인 외모가 아니라, 중심을 보신다.

둘째, 아이라 '말하지 말라'고 하신다. 마음속 생각은 입 밖으로 소리 내어 표현될 때 한층 구체화되고 굳어진다. 부정적인 생각을 입술로 뱉어내는 순간, 우리는 정말 그런 무기력한 사람이 되어버린 것처럼 느끼게 된다. 그러므로 우리는 입술의 말을 깊이 주의해야 한다. 특히 스스로를 깎아내리는 부정적인 말은 더욱 경계해야 한다.

종종 겸손을 가장한 말이 실상은 왜곡된 자기비하로 흐를 때가 있다. 누군가 칭찬을 건넬 때 "아니에요, 전 진짜 아무것도 몰라요. 아무것도 할 줄 몰라요"라고 손사래 치는 경우가 그렇다. 겉으로는 겸양의 모습을 띠고 있지만, 실상은 상대방을 무안하게 만들고 사명으로부터 도망치는 핑계가 될 뿐이다. 차라리 담백하게 "좋게 봐주셔서 감사합니다"라고 고백하는 것이 훨씬 성숙하다. 부정적인 언어는 혀끝에 머물 때 목구멍 안으로 삼켜버리자.

셋째, 하나님의 말씀으로 내 입술을 채우라. 하나님의 부르심을 향한 최고의 응답은 하나님의 말씀을 내 입으로 선포하는 것이다. 내 안에 가득 찬 생명의 말씀이 나를 통로 삼아 흘러넘쳐야 한다. 여호와 하나님은 두려워 떠는 예레미야에게 놀라운 선언을 주신다. "보라 내가 내 말을 네 입에 두었노라(9절)." 살아 계신 하나님의 말씀이 내 입과 혀 위에 있다면, 얼마나 담대하고 능력 있게 부르심의 자리에 서겠는가?

말씀은 힘이 있다. 그 말씀의 힘은 한 나라를 뽑고 파괴하기도 하며, 새롭게 건설하기도 한다. 그러므로 주의 말씀을 주야로 묵상하고, 그 말씀을 믿음으로 담대히 말해내라.



오늘의 기도

하나님의 부르심 앞에 정직하게 하시고, 부정적인 것을 벗어버리고 주의 살아 있는 말씀을 우리의 입술에 두어 사용하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.



홍형표 목사/무릉교회