목이 탄다. 8월의 무더운 여름에 육체의 목마름으로 시원한 얼음 생수가 그립다. 그러나 그보다 더 시대적 상황 속에서 우리의 마음과 영혼이 타는 목마름을 느낀다. 물신주의(Mammonism), 세속주의(Secularism), 쾌락주의(Hedonis), 이기주의(Egoism), 포스트모더니즘(Postmodernism) 등 오늘날 우리의 신앙을 위협하는 거대 시대 풍조가 밀려오는데, 우리는 지금 무엇을 하고 있는지 참 마음이 답답하고 타는 목마름을 느낄 수밖에 없다.

'상선약수(上善若水)'란 말이 있다. 이 말은 도덕경 8장에 나오는 내용인데, "최고의 선은 물과 같다"라는 뜻이다. '수유육덕(水有六德)'이란 말이 있다. 이것은 물이 가지는 6가지의 아름다운 덕목을 말한다. △바위도 뚫는 물방울의 끈기와 인내(忍耐) △흐르고 흘러 바다를 이루는 대의(大義) △어떤 그릇에나 담기는 융통성(融通性) △구정물도 받아주는 포용력(包容力) △막히면 돌아갈 줄 아는 지혜(智慧) △낮은 곳을 찾아 흐르는 겸손(謙遜). 이처럼 물이 가지는 6가지의 덕목은 오늘날 우리를 참 숙연하게 만든다.

무엇보다 물은 우리 예수님의 '성육신(Incarnation)'과 너무나 많이 닮아있다. 성육신은 우리 기독교의 가장 중요한 핵심 사상이다. 성육신은 예수님은 하나님이신데, 하늘 영광 버리시고 이 땅에 오신 것을 나타내는 용어이다. 그래서 성육신의 정신은 우리 기독교의 본질을 가장 잘 드러내는 정신이다. 그런데 오늘날 우리가 이렇게 성육신의 정신으로 살지를 못해서 하나님의 영광을 가리고, 세상으로부터 손가락질을 당하고 있는 것이다. 물은 끊임없이 낮은 곳으로 흘러가고, 또 모든 것을 위해 희생한다. 그래서 오늘날 그리스도인들이 물의 정신을 가지고 물처럼 살아간다면 정말 교회는 잃어버린 하나님의 영광을 회복할 수 있을 것이다.

하나님은 이사야 55장 1절을 통하여 "너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라"라고 말씀하시며 우리를 물로 초청하고 계신다. 이것은 물이 생명과 밀접한 연관이 있기 때문이다. 에스겔서 47장에서는 성전 문지방에 흘러나온 물이 에스겔의 발목까지 차오르고, 무릎까지 차오르고, 허리까지 차오르고, 나중에는 헤엄을 치지 아니하면 건너지 못할 만한 큰 강을 이루었다. 그런데 천사가 인도하는 대로 그 강물을 따라가 보았더니 그 강가에는 좌우편에 아름다운 나무들이 가득 심겨 있었고, 그 나무의 잎은 청청하였고, 열매는 끊어지지 아니하여 달마다 새로운 실과를 맺고 있었다. 그리고 다시 그 강물을 따라 내려가 보았더니 그 강물은 동쪽으로 흘러서 드디어 바다에 이르렀는데, 그 강물이 죽음의 바다 사해 바다에 닿자마자 죽었던 그 바다가 다시 살아나 수많은 생물이 살게 되었고, 온갖 물고기들이 넘쳐나게 되었다. 그래서 에스겔서에 나오는 이 물은 다름이 아니라 하나님의 생명의 역사를 가리키고 있다. 결국 성전 문지방에 흘러나온 물은 바로 '생명수(The Water of Life)'이다. 예수님께서도 수가성 여인과 대화를 나누시면서 "내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라"(요4:14)고 선포하셨다.

상선약수다. 물처럼 선한 것이 없다. 최고의 선은 바로 물과 같다. 물은 신비이고 진리이고 생명이다. 그러므로 이제 우리는 물처럼 살면 된다. 물처럼 그리스도의 신비를 간직하여서 생명을 살려내야 한다. 물처럼 낮은 곳으로 흘러서 예수님처럼 살아가야 한다. 물처럼 우리가 가는 곳마다 죽임의 문화를 걷어내고 생명의 역사를 일구어내야 한다. 세상의 모든 물은 다 바다로 흘러드는데 그 이유는 바다가 가장 낮기 때문이다. 그래서 이 세상에 바다보다 큰 것은 없다. 이 사실은 우리에게 큰 울림을 준다. 오늘날 그리스도인들은 물처럼 살면 된다.

김대동 목사 / 분당구미교회