▶본문 : 역대하 29장 31~36절

▶찬송 : 359장



성경에 등장하는 인물들 중에 부자지간임에도 불구하고 이렇게 반대의 열심을 가진 사람도 없다. 아하스와 히스기야의 이야기이다. 아하스는 온 나라를 우상으로 덮는데 열심이었고, 히스기야는 우상을 버리고 하나님을 섬기는데 열심이었다. 히스기야의 회복운동은 정부각료들로 시작해서 온 백성에게 퍼져나가게 되는데, 그때 드려졌던 제물이 수소 칠십 마리, 숫양 백 마리, 어린양 이백 마리, 소 육백 마리, 양 삼천 마리를 드렸다. 그리고는 기가 막힌 회복이 일어났다. 그런데 이때 문제가 생긴다. 드린 제물의 수가 많았는데 아하스가 성전과 제사 기능을 마비시켜 버린 바람에 엄청난 수의 제물을 잡고 제사를 드릴 제사장의 수가 턱없이 부족한 상황에 처한 것이다. 그러한 위기의 상황에서 제사가 아름답게 마무리될 수 있었던 이유를 성경은 '레위인들의 성심'이라고 말씀한다.

오늘 말씀이 분명하게 이야기해 주는 것이 있다. 공동체를 일으켜 세우는 일은 '더욱 성심 있는 이들'을 통해 일어나게 된다는 것이다. 그리고 그 열심의 중심에는 '몸과 성전을 성결하게 하라'는 명령이 있었다. '성결'은 그리스도인을 그리스도인 되게 하는 가장 강력한 힘이다. 그렇기에 히스기야는 '성결'을 강조했고, 레위인들은 '성결'에 성심을 다해 하나님께 쓰임 받게 된 것이다. 성경이 말하는 '성결'은 잘못된 것을 인정하고, 그 잘못된 것들로 인해 만들어진 삶의 옛 모습을 벗어 버리고, 새롭게 하나님의 말씀이 가르치는 가치관과 방향을 따라 삶을 재정립하는 것을 의미한다.

성결에 지름길은 없다. 먼저 말씀을 읽는데 열심을 내야 한다. 우리는 쉽게 그리스도인답게 살겠다고 결단하고 아멘으로 화답하지만, 그리스도인이 말씀을 읽지 않고 그리스도인답게 살겠다는 것은 말이 안 되는 것이다. 또한 기도하는데 열심을 내야 한다. 하나님께서 하나님의 백성에게 복을 내리시는 길을 설계해 놓으셨다. 그것이 기도이다. 그런데 기도를 안 하고 하나님의 은혜를 경험하겠다는 것은 밥을 먹지 않고 배부르겠다는 말과 같다. 예배에도 열심을 내야 한다. 예배는 단연코 옛사람과 새사람을 구분하는 기준이다. 출애굽 할 때 '예배하러 간다'는 것은 애굽을 주인으로 섬기는 옛사람과 하나님을 주인으로 섬기는 새사람의 기준을 정하는 사건이었다. 그리스도인은 여러 일과 중 예배를 드리는 것이 아니라, 예배를 중심으로 하루의 일과를 정해야 한다.

그렇게 히스기야와 이스라엘 백성들은 개인의 성결을 위해 예배하면서, 공동체의 성결을 위해 성전의 문을 열고 보수하면서 '옛사람을 벗어 버리고, 새 사람' 되기에 열심을 냈고, 하나님께서 그 일을 기뻐하셨다.



오늘의 기도

오늘도 성결하게 하옵소서. 옛사람을 벗어 버리고 새사람으로 말씀과 기도와 예배에 성심을 다하는 나의 모습 되게 해 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



김지원 목사/연산교회