본문: 요4:23~24/ 찬송425장



흔히 '셔츠의 첫 단추를 잘 끼워야 옷을 제대로 입을 수 있다'라고 한다. 어떤 일이든 시작을 잘해야 이후에 진행되는 일들이 다 제대로 이루어진다는 의미다. 성도의 신앙생활의 출발이 바로 '예배'다. 예배는 신앙생활의 첫 단추와도 같다. 예배는 구원받은 성도의 삶의 출발이다. 그래서 성도의 신앙생활에서 '예배'는 아무리 강조해도 지나치지 않는다. 왜냐하면 신앙생활을 하면서 '예배' 생활에 실패하면 다른 것들을 아무리 열심히 해도 무의미하기 때문이다. 코로나 팬데믹 시대를 지나면서 현시대를 향해 쓰는 말은 '급변하는 시대'이다. 코로나 이전 시대와 코로나 팬데믹을 지나고 난 후, 오늘날 참 많은 것이 달라졌다. 그중에서 한국교회에서 코로나 시대를 경험하면서 가장 많이 달라진 모습이 있다면 바로 '예배'다. 이전에는 어떻게든 예배드리기 위해 적극적으로 예배당에 모이기를 힘썼는데, 이제는 상황이나 형편에 따라 편리하게 온라인으로 예배드릴 수 있는 시대가 되었다. 더 이상 모이기에 힘쓰지 않는다.

그런데 이런 현상으로 인해 한국교회에 예배의 위기가 찾아오게 되었고, 예배의 위기가 곧 교회의 위기로 이어지고 있다. 왜냐하면, 교회가 존재하는 가장 우선되는 목적이 바로 '하나님을 예배하기 위함'이기 때문이다. 요한복음 4장 23절을 보자. "아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라." 우리가 예배드리는 이유는 분명하다. 그것은 하나님께서 예배하는 자들을 찾으시기 때문이다. 선택권이 나에게 있는 것이 아니라 하나님께 있다. 하나님 중심의 삶에서 최우선 순위는 예배이다. 이것이 우리가 적극적으로 예배드리는 자리에 나아가야 하는 이유이다.

예배를 영어로 워십(worship)이라고 한다. 가치(worth)와 신분(ship)이라는 단어의 합성어이다. 뜻을 풀어보면, '존경과 존귀를 받을 가치가 있는 자'이다. 이 말을 좀 더 구체적으로 표현하면 '하나님께 최상의 가치를 돌리는 것'이란 뜻이다. 24절에서 "하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라"고 한다. '영과 진리'란 건성으로 드리는 예배가 아니라 진심으로 드리는 예배를 의미한다. 우리가 진정 하나님 앞에 나아와서 예배드릴 수 있다는 그 사실만으로도 큰 축복인 줄 믿길 바란다.

참된 예배는 예배당에 모여 드리는 예배로 그쳐서는 안 된다. 궁극적으로 우리 삶이 예배가 되어야 한다. 예배를 드리고 나간 이후의 삶에서 영적인 예배자의 삶이 되어야 한다. 로마서 12장 1절 말씀에서 "너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라"라고 한다. 산 제물이란 바로 우리 삶의 모습 속에서 온전히 이루어지는 것을 의미한다. 원래 구약의 제사는 제물을 죽이고 각을 떠서 제단에 올려놓았다. 그런데 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해서 이제 우리가 죽지 않고 산 제물로 드려지게 되었다. '죽지 않아서 다행이다'가 아니라, '이제 내 삶 전체가 제물이 되어야 한다'는 뜻이다. 날마다 주님의 뜻대로 구별된 삶을 살아가고 있는가? 내가 처한 형편 속에서, 내가 살고 있는 가정과 직장, 학교에서 온전히 하나님의 기쁨이 되는 삶이 될 때 그 삶이 하나님께 드리는 온전한 영적 예배자의 삶인 것이다.

마태복음 5장 16절에서 이렇게 선포한다. "이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라." 우리의 착한 행실이 결국은 예배드리는 삶이다. 우리가 드리는 예배자의 삶을 통해 다른 사람들이 하나님께 영광을 돌리게 된다. 성도의 존재 가치는 '힘'이 아니라 '빛'이다. 세상 사람들은 힘으로 다른 사람에게 영향력을 끼칠 수 있다고 생각한다. 하지만 그 힘은 금방 사라지고 만다. 성도는 '빛'으로 세상을 비추는 것이다. 바라기는 한국교회가 참된 예배의 의미를 깨달아, 교회마다 온전하게 예배가 회복될 때, 예배자의 삶을 통해 어두운 이 세상에서 거룩한 빛의 사명을 감당하게 될 것이라 믿는다.



김준호 목사/ 대구제일교회