저의 외조부이신 고(故) 김상현 목사님은 일제 강점기 신사 참배를 거부하시다 모진 고문과 옥고를 치르셨습니다. 해방후 북녘땅 공산 치하에서 '주께서 내게 맡긴 양떼가 여기 있는데 내가 어딜 가랴?' 하시며 양떼를 지키시다 평북 철산에서 순교하셨습니다. 김상현 목사님은 고 주기철 목사님과 평양신학교 동기셨습니다.

저는 오늘 이 자리에 순교자의 자손이요. 순교의 피를 이어받은 순교자 유가족의 한 사람으로서 이 거룩한 기념예배의 자리에 서게 된 것을 매우 영광스럽게 생각합니다.

초대교회의 교부 터툴리안은 순교의 피는 교회의 씨앗이라고 말씀하셨습니다. 지난 2000년 동안 복음을 지키다 흘린 순교의 피는 교회 탄생의 씨앗이었고, 부흥의 원동력이었습니다. 신약성경을 기록한 헬라어에서도 복음의 '증인'이라는 말과 '순교'라는 말을 같은 단어(martyr)로 쓰고 있습니다.

해마다 6.25가 있는 6월이 되면,국가적으로는 현충일이 있고, 총회적으로는 순교·순직자 기념 주일이 있습니다. 오늘 이 자리에 함께하신,평생 '순교자의 자손'이라는 무겁고도 영광스러운 이름으로 살아오신 순교자 유가족 여러분들께 성삼위 하나님의 크신 위로와 축복의 은총이 함께하시기를 기원드립니다.

순교자의 피는 오늘 우리 가운데 살아 숨 쉬고 있습니다. 순교자들의 피는 박물관의 유물이 아니라, 오늘의 한국 교회를 키워 낸 생명의 젖줄이요, 지금 우리 가운데 살아 숨 쉬는 맥박입니다. 우리의 선조들은 일제 강점기 서슬 퍼런 신사 참배의 강요 앞에서도, 6.25 전쟁의 참혹한 총칼 앞에서도 '오직 예수'를 외치며 숭고한 피와 눈물을 이 땅에 쏟으셨습니다. 그래서 순교자들의 심장 한 편에는 한국 교회가 있고, 다른 한 편에는 피 묻은 예수의 복음이 있다고 하지않습니까?

순교는 죽음이 아니라 오늘을 살아내는 삶입니다. 살아서 순교하는것입니다

사랑하고 존경하는 여러분, 순교자의 유가족으로 살아가는 것, 그리고 순교·순직자들의 정신과 역사를 지키는 거룩한 사역을 감당하는 이 일은 '명예' 이전에 우리의 '멍에'입니다. 영광스러운 '왕관'이기 이전에 감당하기 벅찬 삶의 무게입니다.

오늘의 순교는 '목숨을 잃는 것'이 아니고 순교의 정신을 품고 순교적 삶을 살아내는 것입니다. 그래서 교회를 섬길 때도 총회를 섬길 때도 어디서 무슨 일을 하든지, 어떤 일을 섬기든지 피 흘리신 선조들의 순결한 신앙과 명예를 더럽히지 않으려고 애쓰는 것 아니겠습니까? 이것이 바로 순교자 유가족으로 사는 순교의 삶이라 믿습니다.

지금이야말로 순교 신앙을 다시 이어갈 때입니다. 오늘 우리가 살아가는 2026년 대한민국은 더 이상 신앙 때문에 총칼 앞에 서는 시대는 아닙니다. 그러나 어쩌면 지금이 더 무서운 박해의 시대일지도 모른다는 생각이 듭니다. 교묘하게 교회 안에 스며들어온 세속주의와 물질 만능주의, 무너진 영적 권위, 그리고 하나님의 창조질서를 거스르고 신앙의 자유를 탄압하는 차별금지법안, 그외에 종교의 자유를 위협하는 여러 시도들이 우리의 신앙을 흔들고 있습니다.

교회의 사회적 신뢰는 무너지고, 젊은이들은 교회로부터 발길을 돌리고 있습니다. 이미 탈종교화시대가 되었습니다. 지금이야말로 선조들이 피로 써 내려간 위대한 신앙의 면류관을 우리가 이어갈 때입니다. 세상이 교회를 걱정하는 이 시대에, 순교의 절대 신앙으로 돌아가 다시 한번 세상을 변화시키는 거룩한 교회로 거듭나기를 간절히 소망합니다.

최초의 순교자가 되어주신 예수님께서는 전쟁의 폐허 속에서도 잿더미가 된 이 나라에 부흥과 풍요를 허락하여주셨고,한국교회에 말로 다할 수 없는 은혜와 축복을 쏟아부어주셨습니다.

여호와의 모든 은택을 잊지 말고 죽어야만 산다는 기독교의 진리를 다시금 마음 깊이 새기며 초기 한국교회의 순교신앙과 거룩한 열정이 다시금 회복되기를 간절히 소망하며 기도드립니다.

김순미 장로 / 전 부총회장·영락교회