▶본문 : 창세기 11장 31절~12장 9절

▶찬송 : 508장



많은 가정이 직장, 교육 등 더 나은 환경을 따라 이사한다. 그러나 아브라함에게는 단순한 이사가 아니었다. 그의 인생은 하나님이 부르시는 곳을 향한 믿음의 순례였다. 그리고 그 여정에는 언제나 제단이 있었다.

아브라함의 첫 번째 여정은 갈대아 우르였다. 이는 부르심의 시작이었다. 우르는 당시 경제적으로 풍요롭고 메소포타미아 문명의 중심지였다. '우르'라는 지명에는 '목마르다', '폐허가 되었다'라는 의미가 있다. 따라서 아브라함은 하나님 없는 목마른 우상숭배 문화 속에서 살고 있었다. 그러나 하나님께서는 그곳에서 아브라함에게 보이셨다(행7:2). 믿음의 여정은 환경이 좋아져서 시작되는 것이 아니라 하나님의 말씀을 들을 때 시작된다.

둘째 여정은 하란이었다. 이는 기다림의 장소였다. 아브라함의 아버지 데라는 가족을 이끌고 가나안을 향해 출발했지만 하란에 머물렀다. '산'이라는 뜻을 가진 하란은 산과 같은 영적 장애물로 가득하였다. 아브라함은 데라의 죽음 이후 다시 가나안을 향해 출발했다. 사람들은 하란에 머무는 것이 지체이며 낭비라 여길 수 있었겠지만, 믿음의 여정엔 기다림의 순종이 필요하다.

셋째 여정은 가나안이다. 아브라함은 75세에 하란을 떠나 마침내 약속의 땅 가나안에 도착했다. 하지만 가나안은 이미 여러 족속이 살고 있었고 약속은 받았지만 아직 소유는 없었다. 믿음은 보이는 것을 따라가는 것이 아니라 약속을 따라가는 것이다.

넷째 여정은 세겜이다: 이곳에서 하나님께서 다시 나타나셔서 "이 땅을 네 자손에게 주리라"라고 말씀하셨다. 이에 아브라함은 제단을 쌓았다. 이것이 가나안 땅에서의 첫 번째 제단이다. 제단은 하나님의 약속(창12:1~3)을 기억하는 장소이다. 하나님을 경험한 자리에는 예배의 제단을 쌓아야 한다.

다섯째 여정은 벧엘이다. 벧엘은 '하나님의 집'이라는 뜻이다. 아브라함은 벧엘과 아이 사이에 장막을 치고 다시 제단을 쌓았다. 그리고 '여호와의 이름'을 불렀다. 이는 단순한 기도가 아니라 가정과 백성들 앞에서 하나님을 예배한 것이다. 공동체의 예배는 리더가 쌓는 제단을 보고 전수된다.

마지막 여정은 네겝이다. 이는 광야에서 예배하는 삶을 보여준다. 아브라함은 비옥한 세겜과 벧엘을 지나 척박한 광야로 이동한다. 이후 창세기 13장 4절에 보면 그는 다시 벧엘의 제단으로 돌아와 하나님을 예배한다. 제단은 그의 삶의 중심이었다. 따라서 그의 믿음은 아들 이삭에게, 손자 야곱에게, 그리고 수많은 믿음의 후손들에게 이어졌다.



오늘의 기도

가정에 예배의 제단, 기도의 제단, 말씀의 제단이 세워져, 아브라함처럼 우리 가정도 어디에 있든 예배의 처소가 되게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



이선영 목사/청현교회