요즘 청년 세대에서 유행처럼 번지는 찬양들은 하나님의 공감하시고 위로하시는 모습을 자주 강조한다. 공의의 하나님보다는 사랑의 하나님, 한없이 우리를 용서하고 있는 그대로 받아주시는 하나님이 더 자주 언급된다. 이런 흐름에 대해 누군가는 '이런 찬양은 진정한 찬양이라고 보기 어렵지 않냐'고 의문을 제기하기도 한다.

필자 또한 또래 청년들이 많이 모이는 수요예배에서 사랑과 위로의 하나님을 고백하는 찬양을 콘티에 자주 넣기에, 이런 의문들에 대해 깊이 고민해보게 됐다. 그리고 나름대로 청년 세대가 이렇게 되기까지 어떤 일이 있었는지 돌아보았다.

세월호 사건과 이태원 참사. 나를 포함한 지금의 청년세대가 살아가며 마주한 대표적인 비극들이었다. 이런 비극들을 목격할 때, 무엇보다도 하나님께서 건져주시길 구하는 기도가 마음 속으로 가장 크게 들었다. 공의로우시고 사랑이 많은 하나님이라고 배웠기에, 무고한 사람들을 죽게 내버려두시지 않을 거라는 기대를 자연스레 품었다. 하지만 기적은 일어나지 않았고, 참사는 벌어지고 말았다.

이 가운데서 하나님의 전능하심, 선하심, 공의로우심에 대해 의문을 품게 됐다. 그럼에도 불구하고 하나님은 살아계시고, 여전히 이 땅의 주인이시라는 것을 세상 앞에 당당하게 선포하는 건 너무 어렵게만 느껴졌다. 이 참사의 책임을 특정 개인이나 기관에 돌리며 사회 전체가 갈등하는 가운데서, 교회는 대안이 되지 못하고 있는 것처럼 느껴졌다. 비극을 겪은 유가족들에서부터, 그 사건을 그대로 목격한 우리들에게 하나님은 멀게만 느껴졌고, 인간적인 위로만이 가깝게 느껴졌다.

그럼 바라던 기적이 일어나지 않았기 때문에, 우리에게 위로가 절실해지게 된 걸까? 비극 속에서도 하나님이 건져주실 거라는 기대가 무너졌기 때문에, 갑자기 기댈 곳이 필요해진 걸까? 이런 물음 속에서 이런 상상을 해보았다. 만약 이런 비극들 앞에서, 책임 있는 모두가 자신의 책임을 인정했다면, 그리고 거기서 멈추지 않고 이런 비극이 다시 일어나지 않도록 함께 해결책을 찾으려 노력하는 모습을 보았다면, 이 사회가 그렇게 함께 방법을 찾는 공동체라고 느꼈다면, 지금의 우리에게 위로가 이렇게 절실했을까 하는 상상 말이다.

어쩌면 이 사회에서 보호받지 못할 수 있다는 불안감이 하나님께 무조건적인 용납을 구하는 태도로 나타난 것일 수 있다. 결국 우리가 이토록 위로에 매달리는 이유는 무너진 세상 속에서 하나님을 '내 아픔을 해결해 줄 대안'으로만 바라보고 있기 때문인지도 모르겠다. 이 가운데서 신앙의 본질을 다시 생각하게 된다. 내 감정이 괜찮아지는 것을 목적하는 자기 중심성을 내려놓고, 슬픔과 의문이 풀리지 않더라도 하나님이 여전히 온 땅의 주인이심을 인정하는 하나님 중심성을 회복하는 것 말이다.

위로는 통로여야 한다. 하나님이 멀게만 느껴지는 이들에게 먼저 건네지는 것일 수는 있지만, 위로'만' 건네져서는 자신이 주인의 자리에서 내려올 수 없다. 결국 교회는 하나님의 주인이심을 이야기해야 한다. 교회가 하나님만을 주인으로 모시고 성경이 이야기하는 공의와 사랑의 하나님을 닮아가려 노력하는 것이, 교회가 이 사회의 대안으로서의 역할을 회복하기 시작점이 될 거라 생각한다.



김현수 청년 / 북부교회