교회는 부활신앙에 대한 고백의 터전에서 출발한 생명 공동체이다. 때문에 초기 교회부터 사도들은 그리스도의 부활을 목격하고 그 부활을 증거하는 공동체로 자처했고 사도들의 직무 또한 부활의 증인되는 것에 그 핵심이 있었다. 이는 부활신앙이 우리에게 영원한 소망을 허락하신 하나님의 은혜이며 세상의 세력에 대한 하나님의 승리일 뿐만 아니라 모든 불의와 거짓 그리고 모든 악의에 대한 정의와 진실의 승리를 보장하시는 하나님의 은총이기 때문이다. 그러나 우리는 금년 부활절을 앞에 두고 온 세상에 만연한 거짓과 불의한 힘과 폭력의 난무를 목격하며 절망의 어두움이 지구촌을 엄습하고 있음을 실감하고 있다.

부활 신앙이란 우리에게 죽어도 다시 사는 하나님의 보장을 믿는 것이며 그러기에 세상의 모든 구차한 것을 초월하여 오직 하나님의 통치와 하나님 나라의 가치에 충성해야 함을 실천하는 일임을 우리는 명심해야 한다. 현재의 세상은 마치 이 세상의 것만이 유일한 가치인 것처럼 몰두하고 그리하여 모든 악독한 정책과 폭력을 확대 재생산하여 마침내 이 세상의 것들까지도 파괴하려한다. 이에 맞서 우리는 영원한 생명인 부활의 복음을 전하고 진정한 소망의 사람은 사랑과 평화의 가치로 살아가는 것임을 실천적으로 증거해야 할 것이다.

둘째, 정의와 진실에 대한 신념을 재무장해야 한다. 그리스도의 죽음에는 온갖 거짓과 비리 그리고 불의함과 탐욕이 결탁했다. 부활은 그 모든 세력에 대한 하나님의 승리였다. 가자의 참상, 중동의 전쟁, 우크라이나의 비극 등 이 모든 것의 이면에는 탐욕을 정당화하기 위한 거짓 논리와 궤변들이 난무한다. 교회는 이런 이들과 결탁하지도 말고 허락하지도 말고 이를 눈감아도 안 된다.

셋째는 이 모든 과제의 실천을 위한 세계 교회의 연대와 일치에 우리 교단이 중심에 설 수 있기를 기대한다. 국가이기주의와 각자도생의 흐름을 따라 교회들도 일치와 연대라는 근본 가치에 소홀해지기 쉽지만 이는 전체의 무기력으로 이어지기 쉽고 이는 교회가 맛 잃은 소금처럼 될 위기를 자초하게 됨을 명심해야 한다. 그래서 그리스도는 십자가 앞에서 성부와 성자가 하나이신 것처럼 제자들도 하나가 되기를 기도하셨다. 세상을 두려워 말고, 세상을 이기신 주님을 따라 부활신앙의 실천으로 함께 나아갈 것을 간곡히 권면하는 바이다.