인간이 성장한다는 것은 무엇일까? 인간의 인간다움은 무엇으로 드러날까? 매우 철학적이고 무거운 이러한 질문을 재미있고 감동적으로 풀어낸 마술 같은 영화가 있다. '인사이드아웃2'(2024)이다. 2015년에 개봉된 '인사이드아웃1'은 기쁨, 슬픔, 버럭, 까칠, 소심이라는 다섯 감정들을 통해서 주인공 라일리가 좌충우돌하며 정체성을 형성해 나가는 영화다. 후속편인 '인사이드아웃2'에는 전편에 나왔던 5개의 감정에 불안, 당황, 부러움, 따분이라는 감정이 더해진다. 13살이 된 라일리에 사춘기 경보가 울렸기 때문이다. 자아형성이라는 묵직한 주제는 디즈니픽사의 애니메이션으로 가볍고 즐거운 시간을 선사할 뿐 아니라, 이미 어른이 된 사람들에게 그때 자신을 지배했던 복잡한 감정들을 돌아보게 한다. '나'는 그런 감정을 어떻게 겪어왔는지, 그래서 '내'가 선택했던 감정은 무엇이었는지, 이런 질문들은 내 안의 감정들, 그로 인해 소용돌이치며 자신을 몰아쳤던 시간들을 상기시킨다. 그리고 마침내 지금의 '나'를 지배하는 것이 무엇인지 묻게 한다.

기쁨의 컨트롤을 받으며 하루하루 행복하던 라일리의 삶에 균열을 일으킨 것은 불안이다. 불안은 지금까지의 안정적이고 행복한 라일리에게 더 이상 그렇게 살면 안 된다고 다그친다. 미래를 준비해야 하고, 계획해야 한다고 말이다. 영화는 불안이 자극하는 미래와 기쁨이 이끌어온 안정을 대조시키며 갈등을 유발하게 한다. 이런 대조가 재미있는 것은, 영화가 우리의 일반적이고 안일한 상식을 깨뜨리기 때문이다. 우리는 당연하게도 기쁨의 반대는 슬픔일 것이라 생각한다. 그러나 영화는 기쁨을 잡아먹는 것은 불안이라며 매우 근원적인 이야기를 한다. 우리의 기쁨을 깨는 것, 그래서 결국 우리를 슬픔에 가두는 것, 그것은 불안으로부터 온다고 말이다. 불안은 미래를 준비하고 미래의 안정을 보장하기 위해서, 지금 이대로는 안 된다고 라일리를 몰아 부친다. 라일리가 수없이 되뇌는 '난 부족해'는 '이대로는 안돼! 이렇게는 안돼!'라는 자기부정이다. 이 자기부정은 수단을 가리지 않고 승리를 향해 나아가게 한다. 감독의 노트를 훔쳐보기도 하고 친구들과 절연하고 자신에게 도움이 될 것 같은 동아줄을 붙잡게도 하고, 거친 몸싸움도 불사하게 한다.

영화는 불안을 멈추고 진정한 라일리를 찾는 방법이 무엇인가를 이야기한다. 사춘기를 지나 진짜 어른이 된다는 것이 무엇인지를 말이다. 그것은 불안에게 자신을 내어주지 않는 것이며, 또한 스스로 결단하고 선택하는 것이다. 영화의 마지막은 라일리를 붙잡아주었던 기쁨이로부터의 자유도 함께 이야기한다. 지금까지 기쁨이는 라일리에게 행복을 주기 위해서 좋은 기억만을 심어주려고 했지만, 진정한 자아를 형성하는 것은 기쁨이나 불안이가 해줄 수 있는 일이 아니다. 기쁨을 선택하는 것도 불안을 선택하는 것도, 모두 라일리가 해야 할 일이다. 어른이란, 스스로 선택하고 그 선택에 책임을 지는 사람이다. 당장의 이익이나 승리를 위해서 불의를 자행하는 것이 아니라, 실패를 두려워하지 않고 기다리며 스스로를 만들어나가는 사람이다. 실수도 있고 실패도 있겠지만, 그 모든 과정을 거쳐, 마침내 사랑하고 책임질 줄 아는 사람이 된다면, 그것이 어른이다. 그래서 영화의 마지막에 나오는 것처럼, 엉망이지만 아름다운 모든 것, 그 자체가 라일리다.

그러나 '아름다운 나'를 동경하다 보면 '엉망인 나'에 지치고 실망하기 일쑤이다. 아름다움과 엉망을 모두 가지고 있는 '나'를 인정하는 것은 쉽지 않다.

바울도 그랬다. 바울은, 그리스도 안에 있는 자신이 원하는 것을 행하지 않고 도리어 미워하는 것을 행하고 있음을 자각한다. 자신이 원하는 선을 행할 수 없어서 발버둥치는 바울! 사춘기 라일리 같은 모습을 그에게서 발견하다니, 놀랍고도 씁쓸하다. 그러나 그것이 바울이고, 그것이 우리이고, 그것이 인간이다. 어른이 되는 것이 그토록 어려운 것처럼, 그리스도인이 되는 것도 그렇게 힘들다. 육신에 팔린 인간은 그리스도 안에 있다고 하더라도 원하는 선이 아니라 원하지 않는 악을 행하기 때문이다. 하나님의 법을 즐거워하는 속사람도 가짜가 아니고, 우리 안에서 우리를 죄의 법으로 끌고 가는 현실도 가짜가 아니다. 그러므로 이 갈등과 곤고함은 끝이 없다.

그러나 제발 이 고통에서 꺼내달라고 호소하면서, 이윽고 바울은 답을 찾는다. 그것은, 그럼에도 불구하고 우리를 붙잡고 있는 하나님의 사랑이다. 그 사랑은 그리스도로 말미암아 우리에게 확증된 것이다. 우리가 사망의 몸으로 하나님으로 법과 죄의 법 사이에서 반복되는 싸움을 하면서 '난 부족해'를 연발해도, 세상의 달콤한 손짓에 정신을 뺏겨 고개만 들면 세상의 시선을 쫓아가도, 언제나 우리를 기다리는 하나님의 사랑이 있다. 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도, 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 우리를 끊을 수 있는 것은 없다.

그렇게 삐걱대는 우리의 믿음을 누군가는 손가락질할 수도 있다. 넌 부족해! 누군가는 끊임없이 우리의 무가치함을 드러낼 수도 있다. 넌 부족해! 그러한 시간들 속에서 결국은 스스로 지칠 수도 있다. 난 부족해! 세상에서도 하나님에게도 아무짝에도 쓸모없다고 누군가가 말할 때, 혹은 스스로 그렇게 곤고한 세월을 자책할 때, 기억했으면 좋겠다. 우리가 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법에 있다는 사실을 말이다. 죄와 사망의 법이 하는 말, '난 부족해!'는 이미 효력을 잃었다는 사실을 말이다. 그러니 누구도 정죄할 수 없는 우리의 엉망인 모습에 아름다움을 붙여도 좋다고 말이다. 이렇듯 엉망이고 아름다운 '나'를 하나님이 사랑한다는 것! 예수 그리스도가 이런 '나'를 위해 죽었다는 것! 성령이 이런 '나'와 언제나 함께 한다는 것! 그러므로 우리도 언젠가 진정한 그리스도인이 될 수 있다는 것! 이것을 기억하기를… 그리고 다시 일어서기를….



김호경 교수/서울장신대 은퇴