지난 2월 10~11일 진행된 제30기 사모평생교육원세미나 내용 중 '그림자 노동'과 교회 여성들의 헌신을 연결해 강의한 윤효심 목사의 강의를 요약, 게재한다. <편집자 주>



'그림자 노동(Shadow Work)'이라는 용어를 처음으로 정의하고 사용한 사람은 오스트리아 출신의 철학자이자 사회비평가인 이반 일리치(Ivan Illich)이다. 그는 1981년 출간한 저서 '그림자 노동'에서 이 개념을 처음 제시했다. 일리치는 현대 산업사회가 유지되기 위해 반드시 필요하지만 정작 경제적 가치(임금)로 인정받지 못하는 '보이지 않는 노동'에 주목했다. 대표적인 예로 가사 노동과 육아를 들 수 있다. 이 용어를 만든 이유는 "임금 노동만이 가치 있는 노동으로 취급받는 사회에서 실제 삶을 지탱하는 수많은 무급 노동이 착취당하거나 무시되는 현실"을 비판하기 위해서였다.

교회에서는 교역자 부인과 여전도회원들의 헌신이 '그림자 노동'에 해당한다. 그 이유는 이들의 노동이 교회라는 공동체를 유지하기 위해 필수적으로 요청되는 일이지만 그에 비해 가치있게 인정받지 못하기 때문이다. 평소에는 드러나지 않다가 그 일이 멈췄을 때라야 비로소 빈자리가 느껴진다.

교회 여성들이 수행해 온 그림자 노동(돌봄, 경청, 살림, 중재)은 사실 가장 고차원적인 리더십 역량을 필요로 한다. 누군가의 불평을 들어주는 것은 고도의 감정 조절과 공감 능력이 필요하다. 행사의 돌발 상황이나 주방의 소란을 잠재우는 것은 탁월한 현장 해결 능력이다. 공동체의 사소한 구멍을 메우는 것은 '리스크 관리'의 핵심이다. 여성들은 이미 리더로서 훈련되어 왔다. 다만 그 장소가 '강단'이 아니라 '그림자'였을 뿐이다.

그림자 노동에만 머무는 여성 리더십은 그들의 노동이 '당연한 일'이라는 공동체의 인식의 고착으로 성장하지 못하고, 여성 리더십에게 의사결정권이 없는 상태가 지속될 때 조직의 건강성은 무너지게 된다.

그림자 노동은 생명을 살리는 가장 본질적인 일에 가깝다. 그 일을 하는 사람이 '그림자' 속에 갇히지 않도록 우리가 함께 빛을 비추고 그 수고를 이름 불러주어야 한다. 그림자를 걷어내어 빛의 리더십으로 전환하기 위해 교회 여성들은 그동안 여성들이 보이지 않는 곳에서 소리 없이 해온 일을 공식적인 자리에서 구체적으로 언급하고 선포해야 한다. 또 혼자 그림자 속에 있지 말고 노동을 성도들과 함께 나누는 것으로 재설계해야 한다. 살림과 돌봄을 허드렛일이 아닌 전문적인 사역으로 정의하고 인정해야 한다.

교역자 부인과 권사, 여성 장로. 이 세 그룹은 한국교회를 지탱하는 가장 강력한 '여성 삼각 편대'라고 할 수 있다. 삼각편대(Triangular Formation)란 세 요소가 삼각형 모양으로 이상적인 대형을 갖추는 것을 뜻한다. 이들이 서열이나 경쟁 관계를 넘어 '복음의 동역자'로 뭉쳤을 때, 교회는 놀라운 질적·양적 부흥을 경험하게 될 것이다. 실제 한국교회 현장에서 일어났던 아름다운 연대의 사례들이 있다. 교회에서 3040 육아맘들이 고립되는 문제를 해결하고자 교역자 부인은 성경적 부모 교육 프로그램을 도입해 인도했고 프로그램이 진행되는 동안 권사들은 아이들을 돌보는 '교회 할머니' 역할을 자처했으며 여성 장로들은 당회에서 이 사역의 필요성을 설득해 예산을 확보했다.

이 사례처럼 그림자 노동을 도맡았던 교회 여성 그룹들의 협력과 연대는 지금까지 해온 그들의 노동을 그림자에서 빛으로 이끄는 힘이 될 것이다.



/여전도회전국연합회 총무 윤효심 목사