마태가 증언하는 이스라엘 전통의 핵심은 아브라함과 다윗이다. 오늘의 이스라엘도 국기에 다윗의 별을 상징으로 넣을 정도로 다윗이 차지하는 비중은 말로 표현하기 어려울 정도이다. 게다가 시편과 잠언을 비롯하여 마태와 누가가 예수님의 족보를 소개할 때 다윗의 위치는 매우 중요하다.

그러나 남편으로서 다윗은 어떠한 존재일까? 아울러 아내를 바라보는 다윗의 관점이 이스라엘 역사에 어떤 영향을 끼쳤을까? 구약은 아브라함, 야곱, 그리고 다윗이 여러 여자와 결혼한 일부다처제에 대해 언급하지 않는다. 간혹 다윗의 일부다처주의를 정략적으로 용납하거나 언급을 피하는 경우도 볼 수 있다. 때로는 이러한 양태가 구약의 전통으로 하나님이 인정한 듯 오해한 이슬람은 일부다처제를 합법적으로 받아들이고 있다.

하지만, 하나님은 다윗의 결혼 생활을 바람직한 것으로 받아들였을까?

이스라엘의 1대 왕은 사울의 아내는 아히노암(삼상 14:50) 뿐이었다. 비록 사울이 죽은 후 첩 리스바(삼하 3:7, 21:11)의 기록이 있지만, 아내는 단 한 명 뿐이었다. 반면에 다윗은 왕으로 즉위하기도 전에 사울의 딸인 미갈, 첫째 아들 암논의 어머니 아히노암, 둘째 아들 다니엘의 어머니 아비가일 등 세 여인을 아내로 삼는다. 이후 셋째 아들 압살롬의 어머니 마아가, 넷째 아들 아도니야의 어머니 학깃, 다섯째 아들 스바댜의 어머니 아비탈, 여섯째 아들 이드르암의 어머니 에글라, 마지막으로 이스라엘 3대 왕인 솔로몬의 어머니 밧세바, 노년의 다윗을 돌보기 위해 얻은 아비삭(왕상1:3)을 포함해서 여섯 명의 아내를 두었다.

다윗은 여러 명의 아내와 아들을 두었지만, 결국 둘째 아들 솔로몬을 왕위에 세운 것을 보면 나이가 들어 부하 우리야의 아내 밧세바와 실질적인 부부관계를 맺은 것이 아니었을까? 결국 야곱의 아들들의 불화는 다윗에게도 같은 방식으로 전개되고 있다. 암몬은 배다른 여동생인 압살롬의 누이 다말을 범하다가 압살롬에서 죽임을 당한다. 압살롬은 왕이 되려다가 비참한 최후를 맞이하고 왕이 되려다 실패한 아도니야는 아주 어린 동생 솔로몬에게 죽임을 당하는(왕상 2:13~25) 비극의 주인공이 된다. 특히 압살롬에게 쫓기는 다윗의 초라한 모습은 위대한 왕과는 너무 대조적이다.

다윗이 밧세바를 취하고 나서 나단 선지자에게 책망을 받고 후회하는 시(시 51)는 인간 다윗, 하나님의 사람 다윗의 모습을 엿보기에 충분하지만, 남편으로서 다윗의 모습은 오늘 우리에게 귀감이 되지 못한다. 과연 '다윗이 여러 여자와 결혼한 것이 왕으로서 바람직한 것인가?'라는 질문을 사울의 삶에 견주어 보면 '그렇다'는 대답을 들을 수 없다. 결국 이러한 다윗의 행태는 솔로몬에게 어떤 영향을 끼쳤을까? '위대한 왕, 나의 아버지가 그리했으니 나도 그리하는 것을 하나님도 이해하실꺼야'라는 방식으로 합리화하지 않았을까?

우리는 예수님의 족보 안에서 다윗, 그리고 신앙고백, 탄원, 찬양 등의 형식으로 표현된 수많은 시와 잠언을 통해 다윗의 믿음을 인정하려고 한다. 하지만 하나님이 정한 '한 남자와 한 여자를 통한 부부'라는 관점에서 다윗의 결혼 생활이 하나님의 뜻과는 상당한 거리가 있음을 알 수 있다. 동시에 여러 아내와 그들을 통해 낳은 아들들 간의 왕자의 난, 게다가 아버지 다윗과의 바람직하지 못한 불협화음, 더 나아가 솔로몬에게 끼친 간접적인 영향을 추론해 보면서 다시금 '일부일처제'의 성서적 기초가 얼마나 중요한 지를 재확인할 수 있다.

이계윤 목사 / '평범하게 행복할 용기' 저자·전 장애인복지선교협의회 회장