▶본문 : 이사야 6장 1~8절

▶찬송 : 8장



이사야 6장은 '웃시야 왕이 죽던 해'라는 말로 시작한다. 웃시야는 52년 동안 남유다를 통치하며 나라를 강하게 세운 왕이었다. 그의 죽음은 단순한 개인의 죽음이 아니라, 나라 전체가 불안과 위기에 놓였다는 신호였다.

정치적 안정의 상징이 사라진 그때, 하나님은 이사야를 성전에서 만나 주신다. "내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데(1절)" 위기의 순간에 하나님은 사람을 부르시고, 예배 가운데서 새로운 길을 여신다. 이사야가 성전에서 본 것은 비어 있는 인간의 보좌가 아니라, 높이 들린 하늘의 보좌였다. 그 말은 웃시야 왕의 자리는 비었지만, 하나님의 보좌는 결코 비어 있지 않았다는 말이다.

예배는 눈에 보이는 현실을 넘어, 지금도 온 땅을 다스리시는 하나님의 왕 되심을 다시 보게 하는 시간이다. 절망과 혼란의 시대일수록 교회는 세상의 소음이 아니라, 하나님의 보좌를 바라보아야 한다. 하나님의 거룩한 임재 앞에서 이사야의 반응은 의외였다. 그는 다른 사람이나 시대를 향해 손가락질하지 않았다. "화로다 나요, 망하게 되었도다." 예배는 남의 허물을 발견하는 자리가 아니라, 나 자신의 죄와 연약함이 드러나는 자리이다. 하나님의 빛이 임하면, 평소에는 보이지 않던 내 안의 교만과 불순종이 드러난다. 교회가 병들 때는 늘 남의 문제를 말하지만, 교회가 살아날 때는 각 사람이 자기 자신 앞에 서게 된다.

하나님은 회개하는 이사야를 정죄하지 않으신다. 제단의 숯으로 그의 입술을 정결하게 하시며 "네 죄가 사하여졌다"고 선언하신다. 예배는 죄를 드러내는 자리이면서 동시에 용서와 회복이 선포되는 자리이다. 이 은혜를 경험할 때, 교회 안에는 정죄 대신 용납이 흐르고, 비난 대신 용서가 시작된다. 이것이 교회를 살리는 능력이다.

그 후 하나님은 이사야에게 물으셨다. "내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬?" 예배는 여기서 끝나지 않는다. 예배는 은혜로 채워진 사람을 다시 사명의 자리로 보내는 출발점이다. 이사야는 "내가 여기 있나이다. 나를 보내소서"라고 응답한다. 교회는 모여서 은혜만 누리는 공동체가 아니라, 세상을 향해 보냄 받은 공동체이다. 교회는 사람의 능력이나 지도자의 탁월함으로 살아나지 않는다. 인간의 보좌가 아니라 하나님의 보좌를 바라볼 때, 남의 죄가 아니라 나의 죄가 보일 때, 그리고 받은 은혜를 가지고 세상으로 나아갈 때 교회는 살아난다.

예배가 회복되면, 하나님은 다시 교회를 통해 이 시대를 살리실 것이다.



오늘의 기도

예배 가운데 우리의 눈을 열어 주님의 보좌를 다시 보게 하소서. 깨어진 세상 속으로 보냄 받은 교회 되게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



최종운 목사/서울산정현교회