최근 우리 사회에서 무속이 확산되고 있다. 새해를 맞아 무속은 더욱 우리를 파고들고 있다. 최근에는 지상파나 종편 방송에서 무당, 신점, 귀신 등을 소재로 하는 콘텐츠가 잇따라 등장하고 있다. 젊은이들의 핫플레이스라고 하는 '연트럴파크'에는 타로와 사주를 보는 집들이 줄지어 들어서 있다. 문제는 그리스도인 가운데서도 무속에 의존하는 사례가 적지 않다는 점이다. '목회데이터연구소'의 조사에 따르면 기독교인 네 명 중 한 명이 최근 3년간 무속을 이용한 경험이 있다고 응답했다.

기독교 신자들이 무속에 빠지는 이유는, 일반 사회의 현상과 본질적으로 다르지 않다. 경쟁이 극심한 현대 사회에서 불안감이 심해지고 미래는 더욱 불확실하기 때문에 무속에 기대 불안감을 덜어보려는 심리가 작동하고 있다. 더 우려스러운 점은 기독교인들조차 무속 행위에 대한 거부감이 뚜렷하지 않다는 사실이다. 특히 젊은 기독교인들은 무속을 미신이 아니라 전통문화로 인식하며 일종의 혼합주의적인 신앙 모습을 보이기도 한다. 모든 영역에서 하나님의 주권을 인정하며 하나님을 의지하기보다 당장의 문제에 대해 비신앙적인 방식이라 할지라도 즉각적인 해답을 기대하는 심리가 작용하고 있는 것이다.

이러한 태도는 신앙인의 모습과는 분명한 거리가 있다. 참된 신앙인이라면 어떠한 어려움에 처하든지 하나님께 나아가서 기도하고 하나님의 은혜를 구해야 한다. 그러나 신자들의 무속 의존을 개인의 일탈로만 치부할 수는 없다. 교회의 세속화와 맞물린 구조적인 문제의 단면이기 때문이다. 교회 안에 퍼져 있는 기복 신앙 역시 무속과 무관하지 않다. 고난을 부정적으로만 보고 세속적 성공과 물질적 풍요를 하나님의 복으로 생각하는 메시지는 무속적인 신앙을 부추기고 있다.

이제 기독교인들이 성경이 말하는 복의 진정한 의미를 다시 생각해 보아야 한다. 물질이나 건강은 복의 한 결과일 수 있으나 그 자체가 복의 본질은 아니다. 성경이 가르치는 복은 하나님과 동행하는 삶이며, 어떠한 고난과 역경 속에서도 하나님을 신뢰하며 소망 가운데 사는 것이다. 기복적 신앙을 벗어나 하나님 나라 영생을 소망하며 사는 것이 기독교인들이 따라야 할 유일한 가치임을 명심해야 한다.