선교사들은 주일학교와 시골 교회에서 가르칠 성경교사와 교회 제직들을 체계적으로 양성하길 원했다. 1910년 가을과 겨울에 각각 방문한 윌버트 화이트와 아더 피어선은 성경교사를 양성하는 성경학교를 각지에 설립하려는 움직임에 구체적인 영감을 주었다. 성경교육과 선교를 결합한 성경학교의 계획은 서울과 평양이 한마음으로 추진했고, 평양 외에도 각 지부마다 성경학교들이 생겨났다.

먼저는 교회 영수와 집사, 그들의 아내, 전도부인들이 등록했다. 기간이 좀 더 길고 집중적인 성경교육을 받는다는 점에서 사경회의 심화 과정으 로 볼 수 있다. 앞서 보았듯이 1908년 재령에서 처음으로 성경통신과정이 생겨서 성경학교에 참가할 수 없지만 주일학교 교사와 전도부인으로 일하고 싶은 여성들을 위해 성경학교와 유사한 교과과정을 제공했다.

재령에 여성경학교가 시작된 해는 1914년으로, 60명으로 시작해서 평균 100명이 넘는 학생들이 해마다 참석했고, 1928년부터는 남자성경학교 학생수를 추월해서 1931년까지 총 2000명의 수강생을 배출했다. 선천은 1912년부터 제인 사무엘의 감독 아래 여성경학교가 시작돼 헬스트롬, 커빙턴, 핸슨 등의 독신 여선교사들이 교장을 맡았다. 한 해 평균 35명 정도가 공부했고, 10주 과정으로 운영됐다. 평양과 개강일이 달라서 부족한 교사진을 조금이라도 거들기 위해 베스트가 도와주러 오곤 했다. 박미도와 김신일, 김신환 같은 유능한 전도부인들도 교사로 참여했고, 기숙사 사감을 맡았다.

대구에서는 1911년 1월에 여성 지도자를 위한 사경회가 열렸는데, 평양의 사역자 강습회와 같은 성격의 훈련을 받은 수료자들은 둘씩 짝지어 나가서 시골 사경회를 개최했다. 여성경학교가 시작된 것은 1913년이었다. 56명이 참석했고, 전주에 있는 맥커첸 부인이 와서 도왔다. 콜레라가 대유행이었던 1917년에는 가을 학기를 건너뛰었다. 서울에서는 1914년 가을부터 남감리회와 연합해 여자성경학교를 시작했다. 46명의 첫 학생들 중 30명이 장로교인이었다. 1년에 봄학기와 가을 학기로 나뉘어 공부했으며, 학생들은 전도부인 사역을 하고 있는 여성들로 선교사들도 잘 알고 있으며, 지적으로 준비돼 있었다. 1919년까지 평균 40여 명의 학생들이 공부했다고 한다. 1916년에는 북 감리회 선교회가 참여해서 세 개의 선교회가 협력해 교사진을 구성했다.

장로회 선교회에서는 연동여학교 교장이었던 밀러 부인이 꾸준히 교사로 참여했다. 밀러 부인이 맹장염으로 수술을 받아서 회복하는 기간 동안 언더우드 부인이 그 자리를 1년 동안 대신하기도 했다. 브라운리, 겐소 부인, 왐볼드가 교사로 활동했고, 교사진이 부족할 때는 남자 선교사들도 도움을 주었다.

/'미국 북장로회 한국선교와 전도부인(김은정 박사 저)' 중에서