헤롯이 죽었다. 당장 영토를 나누는 것이 문제가 됐다. 헤롯이 유언장을 여러 차례 고쳤기 때문이다. 처음에는 자기 왕국을 안티파테르한테 물려준다고 했다가 나중에는 안디바에게 물려준다고 했다. 죽기 5일 전에는 안디바에게 물려주려고 했던 왕국을 아켈라오에게 물려주고, 안디바에게는 갈릴리와 베레아를, 빌립에게는 이두래와 드라고닛을 물려준다고 했다. 이 일로 인해서 아켈라오와 안디바가 아우구스투스 앞에서 서로 자신이 후계자라고 주장하는 사태가 벌어진다. 둘은 이복형제가 아닌 동복형제로 아켈라오가 형이었다.

안디바는 아버지가 온전한 상태에서 자기를 후계자로 지목한 유언장이 몸과 마음이 쇠할 대로 쇠한 상태에서 작성한 유언장보다 더 효력이 있다고 주장했고, 아켈라오는 아버지가 죽기 직전에 새로 작성한 유언장이 이전의 유언장보다 더 효력이 있다고 주장했다.

양측의 주장을 들은 아우구스투스가 아켈라오에게 예루살렘을 중심으로 하는 중부(유대, 사마리아, 이두매)를 맡기고, 안디바에게는 남부(갈릴리, 베레아)를, 빌립에게는 북부(이두래, 드라고닛)를 맡겼다. 헤롯이 다스리던 영토의 절반을 아켈라오에게 맡겼으니 일견 아켈라오의 손을 들어준 것 같지만 왕의 칭호는 허락하지 않았다. 안디바와 빌립을 분봉왕으로 임명하고 아켈라오를 민족의 통치자로 임명하면서, 영토를 잘 다스리면 차후에 왕으로 임명하겠다는 언질을 줬다.

그런데 아켈라오의 통치가 그리 매끄럽지 못했다. 그의 통치가 시작되기도 전에 반대 움직임이 있었다. 아켈라오는 왕위 계승에 방해가 될까 싶어서 조용히 처리하려고 했지만 마침 유월절 기간이었다. 소수의 사람으로 시작된 소란이 점점 커져서 대규모 반란의 성격을 띠게 됐고, 급기야 사태를 진정시키기 위해서 3000명을 살해했다. 그의 통치가 시작된 다음에도 또 반란이 일어났는데 역시 잔인하게 진압했다.

유대와 사마리아 백성들이 대표를 뽑아서 아우구스투스한데 아켈라오의 폐위를 청원했다. 청원이 받아들여지면 다행이지만 받아들여지지 않을 경우에는 자신들의 목숨을 보장하지 못한다. 그런데 대규모 반란 사태를 염려한 아우구스투스가 청원을 받아들였다. 아켈라오를 소환해서 갈리아 지방의 비엔나로 추방했다. 안디바는 주후 39년, 빌립은 주후 34년까지 통치한 반면 아켈라오는 주후 6년에 통치를 끝맺고 말았다.

아켈라오가 다스리던 영토는 로마가 직접 통치했는데, 코포니우스가 첫 번째 총독으로 파견됐다. 그러자 반발이 일어났다. 사도행전 5장 37절에 나오는 갈릴리 유다와 바리새인 사독이 로마에 세금을 내는 것은 하나님 외에 다른 주(主)를 인정하는 것이라고 하면서 로마에 맞서 싸워야 한다고 선동한 것이다.

이들의 투쟁은 상당히 거칠고 과격했다. 같은 유대인이라도 자기들을 따르지 않으면 살해 대상으로 삼았다. 로마와 투쟁하는 것이 율법적으로 옳다면 그 투쟁을 거부하는 것은 율법을 버린 행위가 되기 때문이다. 이렇게 해서 열심당이 생긴다. 이들은 자기들이 비느하스의 본을 따른다고 믿었다. 고통을 하찮게 여겼으며 죽음도 두려워하지 않았다. 모진 고문을 당하면서도 하나님 외에 그 누구도 주라고 부르지 않았다. 식카라는 칼을 가지고 다니면서 요인을 암살했는데 친로마 인사 역시 암살 대상이었다. 마카비가 셀루커스 왕조에 대항해서 독립을 찾았으니 자기들이라고 해서 로마를 이기지 못할 까닭이 없다고 생각했다.

갈릴리와 베레아를 통치한 안디바는 세례 요한을 죽인 것으로 유명하다. 사도행전에 나오는 베뢰아는 마게도냐에 있는 지역이고, 베레아는 요단강 동편 남쪽 지방을 말한다. 요단강 동편 북쪽은 데가볼리다.

본래 안디바는 나바티안 왕국 아리타스 4세의 공주와 결혼했다. 당시 그 일대에서 나바티안이 가장 강성했다. 그런데 로마에 갔다가 이복형 빌립의 집에 머무는 동안 형수 헤로디아와 불륜에 빠진다. 헤로디아는 아버지 헤롯한테 죽임을 당한 아리스토불루스의 딸이며 아그립바 1세의 여동생이었다. 안디바에게는 조카인 셈이다. 유부남인 안디바가 유부녀인 헤로디아에게 청혼을 했고 결국 결혼이 이뤄졌다. 세례 요한이 이 일을 책망했다가 죽임을 당한다.

안디바가 빌립의 아내를 빼앗았다는 얘기는 일견 납득이 되지 않을 수 있다. 안디바가 갈릴리와 베레아 지방의 분봉왕이라면 빌립은 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕이기 때문이다. 안디바의 세수가 연간 200달란트였고 빌립의 세수가 연간 100달란트였으니 안디바가 더 강력한 분봉왕이었을 수 있지만 빌립도 명색이 분봉왕인데 아내를 빼앗긴다는 것이 말이 될까?

고려가 원나라 속국이던 시절, 원나라에 보내는 공물에 여성도 포함돼 있었다. 하지만 원나라에서 고려 왕비를 보내라고 하면 어떻게 됐을까? 그런 요구까지 응할 수는 없다. 나라가 망하는 한이 있어도 싸워야 한다. 그런데 빌립은 왜 그렇게 무력했을까?

헤롯한테는 모두 일곱 명의 아들이 있었다. 알렉산더와 아리스토불루스, 안티파테르는 반역죄로 처형당했고, 아켈라오, 안디바, 빌립은 영토를 나누어 받았다. 한 명은 어디 갔을까?

안티파테르가 헤롯을 독살하려다 발각되었을 때, 헤롯이 관련된 사람들을 다 문초했다. 그 과정에서 아내인 마리암네 2세가 그런 음모가 있는 것을 알고도 묵인한 사실이 드러났다. 그의 아들이 빌립이었다. 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕인 빌립과 구별하기 위해서 빌립 1세라고 한다. 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕은 빌립 2세이다. 헤롯이 그 빌립 1세를 자기 후계자로 지목한 상태에서 그런 일이 벌어졌다. 마리암네 2세와는 이혼하고 빌립 1세는 후계자 구도에서 삭제됐다. 마리암네 2세의 아버지인 시몬도 대제사장에서 해임됐다.

헤로디아는 빌립 1세의 아내였다. 어쩌면 안디바와의 결혼을 일종의 신분 상승 기회로 여겼을 수 있다. 아무런 공직도 없는 빌립 1세보다 분봉왕인 안디바가 훨씬 매력적으로 보였을 것이다.

한편, 아켈라오가 다스리던 영토는 첫 번째 총독 코포니우스를 거쳐 암비블루스, 안니우스 루프스, 그라투스에 이어 본디오 빌라도가 맡게 된다. 빌라도는 본래 귀족 출신이 아니었다. 그런데 디베료 황제의 세 번째 아내인 클라우디아의 딸과 결혼하면서 신분이 급상승해서 귀족 계급의 반열에 서게 됐고, 주후 26년에 유대 총독으로 임명받았다. 아그립바 1세는 그런 빌라도를 천성적으로 고집이 세고 굽힐 줄 모르며 엄격하면서도 뇌물을 좋아하고 거만하고 극도로 잔인한 사람이라고 했다.

이전의 총독들은 유대인의 감정을 고려해서 로마 황제가 그려진 군기를 예루살렘에 가지고 오는 일을 삼갔다. 그런데 빌라도는 그것을 소심한 탓으로 여겼다. 그래서 한밤중에 군기를 가지고 예루살렘에 들어왔다. 다음날 유대인들이 그것을 보고는 기정사실로 받아들이게 하기 위한 것이었다. 유대인들을 길들이려고 나름대로 수를 쓴 것인데, 유대인들이 그렇게 만만할까? 밤낮 닷새 동안 기를 치우라고 요구했다. 빌라도는 황제에게 모독이 된다며 거부하다가 6일 째 되는 날에는 병력을 무장시켜서 출동했다. 당장 철수하지 않으면 죽인다고 겁박한 것이다. 유대인들은 율법이 더럽혀진 곳에서 사는 것보다 죽는 것이 낫다고 버텼다. 결국 빌라도가 물러날 수밖에 없었다. 대규모 유혈 사태가 나면 그 또한 자기 책임이기 때문이다.

얼마 뒤 예루살렘에 수로 공사를 하면서 그 경비를 예루살렘 성전 금고에서 충당하려고 했다. 유대인들이 당연히 반발했다. 숱한 인파가 몰려들어서 로마 군인들을 에워쌌다. 빌라도는 군인들한테 곤봉을 들려서 군중 속으로 뚫고 들어가게 했는데, 아무리 곤봉을 휘둘러도 유대인들이 물러서지 않았다. 많은 사상자가 발생하고서야 사태가 종결되었다.

이런 전례가 예수님을 재판할 때 고스란히 부담으로 돌아왔다. 빌라도는 유대인들이 예수님을 시기로 넘겨준 줄 알았다. 그러면 무죄를 선고하면 그만이다. 유대인들이 억지를 부리면 총독의 권위로 으름장을 놓을 수도 있다. 그런데 그게 아니었다. 빌라도는 민란을 걱정할 수밖에 없는 처지였다. 또 민란이 일어나면 총독 자리가 위태롭기 때문이다. 빌라도는 식민 국가 총독이면서 피식민 백성들의 요구에 끌려다닐 수밖에 없었다.

강학종 목사 / 하늘교회