'평양 여성경학교'는 서북 지역의 크고 작은 부인 사경회를 계획하고 지휘하는 사경회 제도의 본부이자 각종 여자 사경회가 열리는 독립 건물의 이름이었다. 건물은 1908년에 먼저 마련됐고, 전문적인 성경교사를 양성하기 위한 정규과정은 1910년에야 시작됐다. 그 동안 크고 작은 여 사경회가 이 건물에서 열렸다.

1898년부터 발전한 수준별 사경회들은 서로 유기적으로 연결돼 있었고, 중복으로 참여하는 사람들도 100명이 넘었다. 지역 사경회는 규모가 좀 큰 교회에서 주변 마을 여성들이 모여서 일주일 동안 개최했는데 아무리 지역 거점에서 모여도 선교사들만으로 감당하기에는 수요가 너무 많았다. 1908년 보고서에 의하면 여 선교사들이 주최한 사경회는 10개인데 비해 한국 여성들은 75개 사경회를 주최했다.

이 여성들은 모두 가을에 열리는 사역자 사경회에서 가르칠 요목을 받고 이를 숙지한 후 두 명씩 짝지어서 계획한 대로 파송한 사람들이었다. 한 팀이 4~5개 지역 사경회를 개최하는 것이 보통이었으므로 최소한 30명 이상의 여성들이 사경회 강사로 활약한 것이다. 한 주일의 작은 지역 거점 사경회들이 농촌에서 열리고, 평양 시내에서는 대사경회와 사역자 사경회를 포함해서 1년에 최소한 4개의 부인 사경회를 운영했다.

한 선교 보고서는 다음과 같이 기록했다.

'4개의 사경회가 평양에서 서로 다른 시기에 열렸으며 지부의 여 선교사들과 한국인 조사들이 가르쳤다. 모두 1163명의 여성이 참가했다. 사경회 참가 인원의 총수는 4123명이다. 이 숫자는 중복된 사람이 있기도 하지만 몇 백도 안 될 것이다. 사경회의 일정과, 위생, 주일성수에 관한 실제적인 강연은 시골 여성들을 위한 지역 사경회에서 이뤄지는 정규 과정과 조화를 이루도록 짜였다. 평양에서 열리는 4개 사경회는 두가지로 구분할 수 있다. 첫째, 두 개의 일반 사경회로 하나는 1주일 간 열리며 도시 교회의 모든 여성들에게 공개됐다. 또 다른 하나는 12일간 열리며 시골 교회의 모든 여성들에게 열려있었다. 둘째, 두 개의 특별 사경회가 있는데 하나는 초가을에 2주간 열리는 사역자 사경회로, 정해진 숫자의 전도부인과 선교사들이 선발한 사람만 참가할 수 있다. 이들은 그 해 시골 사경회에서 가르칠 과정을 공부한다. 또 다른 특별 사경회는 선교사들과 그들의 조사들이 특별히 초대하는 여성들, 그리고 한국 교회 목사들이 초대하는 여성들로 훗날 전도부인, 목회자의 조사, 주일학교 교사로 훈련하고 가르치면 좋을 사람들이다.'

/'미국 북장로회 한국선교와 전도부인(김은정 박사 저)' 중에서