안티파터가 죽자, 안토니우스가 그 아들 헤롯과 파사엘을 유대의 분봉왕으로 임명했다.

한편 로마에 볼모로 잡혀 있던 안티고노스(아리스토불루스 2세의 아들)가 로마를 빠져나와 파르티아를 등에 업고 유대를 침공했다. 파사엘은 포로가 됐다가 자결하고 헤롯은 이두매로 피신했다가 로마에 가서 안토니우스를 만난다. 그간의 사정을 들은 안토니우스가 원로원을 소집해서 헤롯한테 왕 칭호를 준다. 평소 헤롯의 정치력을 높이 사기도 했고, 유대가 로마의 적대 세력인 파르티아의 영향 아래 들어가는 것을 막아야 했기 때문이다.

이렇게 해서 헤롯은 도망자 신세에서 왕이 된다. 막강한 군사도 소유하게 됐다. 안티고노스가 사력을 다해 저항했지만 3년을 버틴 끝에 패하고 말았다. 결국 하스모니아 왕조는 문을 닫고 헤롯 왕조가 열리게 된다.

흔히 권력은 부자간에도 나눌 수 없다고 한다. 하물며 헤롯은 로마에 의해 왕으로 임명을 받고도 3년 여의 투쟁 끝에 왕좌에 앉은 사람이다. 그런 때문인지 왕권에 위협이 된다 싶으면 가차가 없었다. 아내나 아들도 예외가 아니었다. 열 명의 아내 중 두 아내와 일곱 아들 중 세 아들, 처남, 장모, 처조부를 죽였다. 오죽했으면 아우구스투스가 헤롯의 아들(Huios)보다 그 집 돼지(Hus)가 더 안전하다고 했을 정도다.

헤롯이 왕이 됐다는 소식에 힐카누스 2세가 찾아왔다. 헤롯한테 하스모니안 왕조 사람이 달가울 리 없었다. 그러면서도 왕권의 합법성을 주장하기 위해서 힐카누스 2세의 손녀인 마리암네를 아내로 맞았다. 나중에 대제사장 시몬의 딸 마리암네와도 결혼하는데, 구별을 위해서 1세, 2세를 붙이기도 한다.

하스모니아 왕조에서는 왕이 대제사장을 겸했다. 하지만 헤롯은 이두메 출신이다. 그래서 하나넬을 대제사장으로 임명했는데, 장모인 알렉산드라가 하스모니아 가문이 아닌 사람이 대제사장이 된 것에 불편한 심기를 드러냈다. 알렉산드라는 자기 아들 아리스토불루스 3세를 대제사장으로 생각하고 있었다. 결국 하나넬을 해임하고 아리스토불루스 3세를 대제사장으로 임명했는데, 하스모니아 왕조에 속한 사람이 대제사장인 것이 너무 부담스러웠다. 1년도 안 되어 사고를 위장해서 익사시키고 말았다.

이후 헤롯은 대제사장의 지위를 격하하는 정책을 썼다. 하스모니아 집안을 배제하고 대제사장 세습 제도를 폐지했다. 임기도 종신이 아니게 했다. 이렇게 해서 자신의 추종자를 종교 지도자로 세웠고, 주로 사두개파들이 그의 비위를 맞췄다.

이런 헤롯의 치세에는 긍정적인 효과도 있었다. 무엇보다 종교의 자유가 보장됐다. 회당에 모이고 성전에서 제사지내는 것이 자유롭게 됐다. 유대인들이 율법대로 재판하는 것이 허용됐다. 안식일을 지킬 수 있게 됐고 십일조를 낼 수 있게 됐다.

이 무렵, 로마에서는 2차 삼두정치가 시작된다. 안토니우스와 옥타비아누스, 레피두스가 그 주인공이다. 안토니우스는 평생 카이사르를 따라다닌 부장으로, 자기가 카이사르의 후계자인 줄 알았다. 카이사르가 옥타비아누스를 후계자로 지명한 것이 상당한 충격이었을 것이다. 그에 비해 옥타비아누스는 전혀 알려지지 않은 인물이었다. 그때 나이가 고작 열여덟 살이었다. 레피두스는 카이사르가 독재관일 때 부독재관을 지낸 사람이다.

여기서 잠깐, 로마의 후계자 제도를 생각해 보자. 본래 옥타비아누스는 카이사르의 손자뻘이었다. 옥타비아누스의 어머니가 카이사르의 조카다. 그런데 카이사르가 양자로 입양했다. 손자뻘을 양자로 입양하는 것이 납득이 안 되지만 로마 시대에는 그게 가능했다. 아니, 후계자로 삼으려면 그렇게 해야 했다. 하드리아누스 황제의 경우도 만만치 않다. 하드리아누스 황제는 자식이 없었다. 명상록으로 유명한 마르쿠스 아우렐리우스를 후계자로 지목하고 싶었지만 너무 어렸다. 하드리아누스가 환갑을 넘겼을 때 열여섯 살이었다. 차선책으로 심복인 안토니누스에게 자기 양자가 될 의향이 있는지 물었다. 단 조건이 있었다. 양자가 되려면 마르쿠스 아우렐리우스를 양자로 삼아야 했다. 그렇게 해서라도 마르쿠스 아우렐리우스를 후계자로 삼고 싶었던 것이다. 특이한 것은 하드리아누스와 안토니누스가 열 살밖에 차이가 나지 않았다. 성경에서 우리를 하나님의 양자라고 하는 것에는 이런 배경이 있다.

잠깐만 시계를 거꾸로 돌려보자. 카이사르에게 패한 폼페이우스가 망명지로 선택한 곳이 이집트였다. 당시 이집트는 정세가 어수선했다. 남매간인 클레오파트라와 프톨레미 13세가 부부이면서 공동 통치자였는데 동생이 누나를 쫓아낸 것이었다. 그런 어수선한 정세에서 권력 다툼에 패한 망명객이 반가울 리가 없었다. 결국 암살당하는 것으로 생이 마감된다.

카이사르가 폼페이우스를 쫓아 이집트에 왔을 때는 이미 폼페이우스가 죽은 다음이었다. 그때 클레오파트라가 알몸인 상태로 카펫으로 몸을 감싸서 카이사르를 만났다는 일화가 전해진다. 클레오파트라는 카이사르를 자기편으로 만들어서 왕권을 되찾고 싶었을 것이고, 카이사르는 클레오파트라를 내세워서 이집트를 손아귀에 넣고 싶었을 것이다. 카이사르와 클레오파트라의 첫 만남에 대한 일화는 사실일 수도 있고 사실이 아닐 수도 있는데, 어쨌든 둘이 각별한 사이로 발전한 것은 사실이다. 52세의 카이사르와 21세의 클레오파트라 사이에 카이사리온(작은 카이사르)이라는 아들도 있었고, 클레오파트라는 이집트의 통치권자가 된다.

그랬던 클레오파트라가 이번에는 안토니우스의 여인이 된다. 거칠고 험한 싸움터만 몸에 익은 안토니우스에게 풍요로운 이집트의 물질문명은 정녕 별세계였을 것이다. 그곳에서 안토니우스는 평생 누리지 못한 쾌락을 날마다 맛보았다.

하루는 안토니우스가 나일강에서 낚시를 했는데 통 입질이 없었다. 지루해진 안토니우스가 몰래 노예를 강바닥으로 내려 보내서 낚싯바늘에 물고기를 끼우게 했다. 클레오파트라는 눈치를 챘으면서도 모른 척하고 같이 즐거워했다. 다음날에도 같은 일이 벌어졌다. 안토니우스가 또 노예를 강바닥에 내려 보냈다. 그런데 낚싯바늘에 걸려 올라온 것이 말린 생선이었다. 안토니우스가 얼마나 당황했을까? 그런 안토니우스에게 클레오파트라가 말했다. "저의 위대한 장군님, 물고기를 낚는 일은 어부들한테 맡기세요. 장군님께서 낚을 것은 도시이고 왕국이고 대륙이니까요." 클레오파트라는 안토니우스의 군사적인 재능을 이용해서 더 넓은 영토를 얻고 싶었을 것이다.

그러는 중에 안토니우스, 옥타비아누스, 레피두스가 협정을 맺는다. 로마의 패권이 미치는 지역을 삼분해서 안토니우스가 동부, 옥타비아누스가 서부, 레피두스가 남부에 해당하는 아프리카를 맡기로 한 것이다. 이 협정을 공고히 하기 위해서 안토니우스가 옥타비아누스의 누나인 옥타비아와 결혼해서 둘이 인척 관계를 맺기도 했다.

하지만 안토니우스한테는 이미 클레오파트라가 있었다. 둘 사이에 아들도 있었다. 안토니우스와 옥타비아누스가 남남이 되는 것은 시간문제였다. 카이사르의 다음을 잇고자 하는 둘의 권력 투쟁이 로마와 이집트 사이에서 벌어지는 국가와 국가의 전쟁으로 양상을 달리하게 되었다. 이렇게 해서 그 유명한 악티움 해전이 벌어진다.

이때 옥타비아누스의 군 사령관이 아그리파였다. 군사적인 재능은 옥타비아누스가 안토니우스를 따라갈 수 없었는데 그 격차를 메운 사람이다. 아그리파가 기원전 31년 악티움 해전에서 안토니우스와 클레오파트라 연합 함대를 무찌른다. 안토니우스는 칼로 자기 가슴을 찌르고 클레오파트라는 스스로 독사한테 물리는 것으로 생을 마감한다.

이렇게 해서 옥타비아누스가 로마의 주인이 된다. 로마 원로원은 옥타비아누스에게 아우구스투스(존엄한 자)라는 칭호를 바쳤고, 이후 아우구스투스가 황제라는 뜻으로 쓰인다. 성경에는 아구스도로 나온다.

로마로 돌아온 옥타비아누스가 한 일 중의 하나가 야누스 신전의 문을 닫은 일이다. 야누스 신전의 문은 전쟁 중에는 열어 두고 평화 시에는 닫는다. 2차 포에니 전쟁에서 한니발을 이겼을 때 잠깐 닫힌 것을 제외하고는 무려 500년 동안 열려 있던 문이 비로소 닫힌 것이다. 이제부터 팍스로마나(로마의 평화)가 시작된다. 전쟁이 그쳤다. 복음 전파를 위한 또 하나의 토양이 마련된 것이다.

강학종 목사 / 하늘교회