한때 카이사르와 폼페이우스, 크라수스가 로마 권력을 분점한 적이 있었다. 흔히 '1차 삼두정치'라고 한다. 세계사에서는 카이사르가 가장 유명하지만 먼저 두각을 나타낸 것은 폼페이우스였다. 폼페이우스는 전쟁에서 단 한 번도 패한 적이 없는 로마의 영웅이었다. 오죽하면 별명이 '마그너스(Great)'였다.

본래 로마는 해양 민족이 아니다. 그런데 포에니전쟁으로 지중해를 장악한 다음부터 바다로 나갈 일이 잦아졌고 해적 때문에 골치를 앓게 됐다. 폼페이우스가 그런 해적을 소탕했다. 로마 원로원에서 해적 소탕을 위해 군선 500척과 12만 명의 중무장 보병, 5000명의 기병을 동원했다. 이때 폼페이우스한테 주어진 임무 수행 기간은 3년이었다. 그런데 3개월 만에 모든 작전을 종결지었다. 불과 3개월 사이에 해적선 400척을 나포했고 1300척을 침몰시켰다. 살해한 해적이 1만 명, 생포한 해적이 2만 명이 넘었다. 폼페이우스가 국민적인 영웅임이 재확인된 것이다.

카이사르의 업적이라면 단연 갈리아(프랑스) 정복을 꼽을 수 있다. 갈리아 원정 8년 동안 승전보를 보내올 때마다 로마 시민은 열광했다. 로마 시민의 자존감을 한껏 높여준 것이다.

당시 로마에서 최고의 영예로 꼽히는 것이 개선식이었다. 개선식 때는 병사들이 개선장군을 희화화한 구호를 외치기도 했다. 카이사르의 개선식 때 병사들이 선택한 구호는 '시민들아, 마누라를 숨겨라. 대머리 난봉꾼이 나타났다!'였다. 카이사르는 그 정도로 많은 염문을 뿌리고 다녔다.

그런 카이사르의 아내 폼페이아가 불륜 스캔들에 휘말린 적이 있다. 카이사르의 정적들이 그냥 있을 리가 없다. 직접적인 증거는 없었지만 당연히 문제로 삼았고 카이사르는 이혼을 택했다. 동료가 왜 이혼했냐고 묻자 그는 태연하게 답했다. "카이사르의 아내는 의심조차 받아서는 안 된다." 역시 사람은 자기한테 적용하는 기준과 다른 사람한테 적용하는 기준이 다른 모양이다.

크라수스는 로마 최고의 부호였다. 노예가 무려 2만 명이었다. 개인 재산이 로마 1년 예산과 맞먹었다고 한다. 삼두정치가 발족하기 앞 세대에 마리우스와 술라라는 두 실력자가 있었다. 크라수스는 술라를 지지했는데, 술라의 반대파들이 숙청될 때 몰수한 재산을 헐값에 사들여서 판매하는 것으로 재산을 축적했다.

크라수스는 파르티아로 원정을 떠났다가 전쟁에 패해서 죽었다. 삼두정치의 한 축이 무너진 것이다. 한때 카이사르가 자기보다 여섯 살 많은 폼페이우스에게 딸 율리아를 시집보내는 등 둘이 무척 가깝게 지내는 것 같았지만 상황이 달라졌다. 게다가 율리아가 아이를 낳다가 그만 죽고 말았으니 더 이상 장인, 사위가 아닌 남남이 됐다. 당연히 힘겨루기가 벌어진다.

갈리아와 로마 사이에 루비콘강이 있다. 그 강을 건너는 로마의 장군은 무기를 지녀서는 안 된다. 카이사르한테도 군대를 거느리지 말고 비무장으로 혼자 오라는 전갈이 전해졌다. 하지만 혼자 로마로 들어가면 자기 앞날을 장담하지 못한다. '주사위는 던져졌다'라는 말이 이때 나왔다. 카이사르가 군대를 이끌고 루비콘강을 건너 로마로 진격한 것이다.

이렇게 해서 카이사르와 폼페이우스의 내전이 시작된다. 전광석화같은 카이사르의 진격에 폼페이우스가 일단 뒤로 물러났지만, 카이사르가 갈리아와 로마를 장악한 반면 그리스와 소아시아, 시리아, 이집트, 북아프리카, 이베리아반도가 다 폼페이우스의 세력권이었다. 지난날 해적을 소탕한 공로자답게 제해권도 폼페이우스한테 있었다. 누가 봐도 카이사르에게 불리한 싸움이었다.

실제로 폼페이우스 측은 작전 회의를 하면서 로마로 돌아간 다음의 일을 의논하기도 했다. 우선 카이사르파 원로원 의원들의 재산을 몰수해서 분배하자는 데 의견 일치를 보았다. 의견 일치를 보지 못한 안건도 있었다. 당시 카이사르가 로마의 최고제사장 직을 맡고 있었는데, 그 자리를 누가 맡을 것인지에 대해서는 의견이 엇갈렸다. 폼페이우스 측 사람들은 자칫 질 수도 있다는 생각을 전혀 하지 않았다.

이런 전쟁에서 카이사르가 이겼다. 그것만이 아니다. 안티파터가 카이사르에게 줄을 섰다. 카이사르가 안티파터를 크게 후대했다. 로마 시민권과 함께 유대의 행정장관이라는 지위와 더불어 세금 면제의 특권까지 얻었다. 안티파터에게는 네 아들이 있었는데, 장남 파사엘에게는 예루살렘을 맡기고 차남 헤롯에게는 갈릴리를 맡겼다. 당시 헤롯의 나이가 스물다섯이었는데 이때부터 탁월한 역량을 발휘했다. 특히 갈릴리 위쪽 시리아 지역의 도적을 소탕해서 로마는 물론 시리아 사람들에게까지 신망을 얻었다.

그런데 로마 정치 판도에 지각 변동이 일어난다. 파르티아 원정을 준비하던 카이사르가 암살을 당한 것이다. 주전 44년의 일이다. 카이사르가 죽으면서 "브루투스 너마저!"라고 했다는데, 별로 신빙성이 없다. 그때 열네 명이 한번에 달려들어 스물세 군데를 찔렀다. 심지어 카이사르를 찌르려다 실수로 동지를 찌르기도 했는데, 그런 난장판 속에서 카이사르가 무슨 말을 했는지 제대로 들은 사람이 있었을까?

"브루투스 너마저!"는 셰익스피어가 쓴 희곡에 나오는 대사다. 카이사르가 브루투스의 어머니 세르빌리아와 친밀한 사이였으니 브루투스를 살뜰히 챙겨주었을 것이고, 그런 브루투스가 자기한테 칼을 겨눈 것이 충격이기도 했을 것이다.

다시 내전이 벌어진다. 카이사르를 암살한 브루투스 일파가 이끄는 군대와 카이사르를 따르던 옥타비아누스, 안토니우스가 이끄는 군대가 빌립보 지역에서 결전을 벌인다. 빌립보는 필리포스 2세가 금광을 발견해서 자기 이름으로 이름을 바꾼 도시이기도 하다. 본래 이름이 크레니데스였다. 이 전투에서 이긴 옥타비아누스, 안토니우스가 휘하 장병들을 빌립보에 정착시키고 그들을 로마 시민과 똑같이 대우한다. 빌립보서에 유난히 군사 용어가 많이 나오는 것이 이런 때문이다.

"형제들아 내가 당한 일이 도리어 복음 전파에 진전이 된 줄을 너희가 알기를 원하노라(빌 1:12)."

여기서 '진전'은 '프로코페'를 번역한 말인데 '앞으로'라는 '프로'와 '자르다', '꺾다'라는 '콥토'의 합성어다. 장애물을 치우면서 나아간다는 뜻이다.

"이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과(빌 1:27b)"

'서서'로 번역된 '스테코'는 군인들이 다가오는 적을 상대하기 위해서 방패를 들고 굳건하게 서 있는 자세를 연상시키는 말이다. 서서 버스를 기다리는 것은 스테코가 아니다. 임전 태세를 갖춘 군인이 서 있어야 스테코다.

"무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라(빌 1:28a)."

'두려워하다'를 뜻하는 '프튀로마이'는 달리는 말이 장애물을 만나서 움찔거리는 상황을 묘사하는 단어다. 운동장을 달리는 경주마한테는 장애물이 없지만 싸움에 참여한 군마는 다르다. 사방에 있는 것이 장애물이다. 어디선가 불쑥 창이 튀어나올 수도 있다. 그렇다고 해서 움찔거리면 안 된다.

"그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라(빌 4:7)."

'지키시리라'는 '프후루레오'를 번역한 말이다. 군인들이 보초를 서는 것을 말한다. 로마 군대가 빌립보를 지키는 한, 빌립보의 안전은 아무도 흔들 수 없다. 세계 최강의 로마 군대가 빌립보를 지키는 것처럼 하나님의 평강이 우리 마음과 생각을 지키신다는 것이다.

이런 예만 있는 것이 아니다. 빌립보서 1장 27절에서 "오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라"라고 했는데, '생활하라'는 '시민 노릇하라'라는 뜻이다. 빌립보에 사는 로마인들이 로마 시민의 자부심을 가지고 살아가는 것처럼 우리가 이 땅에서 천국 시민으로 살아가야 한다는 뜻이다.



강학종 목사 / 하늘교회