프톨레미가 반역을 꾀했을 때 시몬의 셋째 아들 요한 힐카누스는 게셀에 있었다. 예루살렘으로 피신한 요한 힐카누스는 아버지를 대신해서 유대의 통치자가 됐고 대제사장 직위도 승계했다. 프톨레미도 제거했다. 이때부터 헬라화된 사두개파와 하시딤의 전통을 잇는 바리새파의 대립이 시작된다.

요한 힐카누스는 팔레스타인 땅을 회복하는 것을 사명으로 알았다. 사마리아를 정복하고 그리심산에 있는 사마리아 성전을 불태웠다. 이두매를 정벌하고는 에돔 사람들에게 유대교로 개종할 것인지, 죽을 것인지 선택하게 했다. 이때 개종한 사람 중에 안티파터라는 사람이 있는데, 예수님이 태어날 당시의 왕이었던 헤롯의 아버지다. 그가 요한 힐카누스의 신하로 있다가 나중에 권력을 잡는다.

요한 힐카누스는 왕이라는 칭호는 쓰지 않았지만 실질적인 왕이었다. 바리새인들이 이런 그를 싫어했다. 다윗의 후손도 아니면서 왕 행세를 했기 때문이다. 바리새인 중에 엘르아살이라는 사람이 있었다. 만찬 자리에서 그가 말했다. "왕이 정말로 바른 사람이 되려면 대제사장 직에서 물러나는 것이 어떻습니까? 왕은 정통 제사장 가문이 아닐 뿐더러 왕의 어머니가 시리아의 포로였던 적이 있으니 혈통 또한 미심쩍기 때문입니다."

실제로 제사장 서품 절차에는 신체 검사와 함께 족보 검사도 있었다. 어머니가 전쟁 포로였던 적이 있으면 탈락이었다. 또 제사장은 신부의 족보도 검사했다. 자식이 제사장일 수 있으려면 모계 또한 결격사유가 없어야 했기 때문이다.

엘르아살이 바로 그 얘기를 했다. 요한 힐카누스의 어머니가 안티오코스 4세 때 포로로 끌려갔던 적이 있다는 것인데, 이는 사실이 아닌 것이 나중에 판명됐다. 하지만 요한 힐카누스를 격분하게 하기에는 충분했다. 이에 요한 힐카누스가 친바리새적 성향에서 돌아서서 노골적으로 사두개파를 지지하던 중 재위 31년 만에 아내를 후계자로 지명하고 죽었다. 아들이 다섯이나 있었지만 그가 보기에는 아무도 왕이 될만한 재목이 아니었던 모양이다.

장남 아리스토불루스 1세가 반발했다. 어머니를 옥에 가둬서 굶겨 죽이고 스스로 왕이 됐다. 하스모니아 왕조에서 처음으로 왕의 칭호를 썼다. 세 동생도 옥에 가뒀다. 바로 밑의 동생 안티고노스만 가두지 않았는데 나중에 다른 이유를 붙여서 죽이고 말았다. 나름대로 영토 확장에 힘쓰다가 재위 1년 만에 죽었다. 그때 백성 중에 애도한 사람이 아무도 없었다고 한다.

후계를 이을 아들이 없었기 때문에 왕위가 아내 알렉산드라에게 넘어갔다. 알렉산드라는 옥에 갇힌 세 시동생을 풀어주는데 그중 첫째인 알렉산더 얀네우스를 대제사장으로 임명했다가 나중에 그와 결혼해서 그를 왕으로 추대했다.

얀네우스는 알렉산드라보다 14살이 적었다. 옥에서 세월을 보내던 얀네우스로서는 벼락출세일 수 있다. 하지만 바리새인들로서는 묵과할 수 없는 일이었다. 제사장은 처녀와 결혼해야 하는 법인데, 하물며 대제사장이라면 말할 것도 없다.

바리새인들이 얀네우스를 싫어하면 그 다음 순서는 얀네우스가 바리새인들을 박해하는 일이다. 견디다 못한 바리새인들이 시리아에 도움을 청했다. 얀네우스는 산으로 도피했는데 시리아군은 얀네우스를 정벌하는 것보다 민가를 약탈하는 것에 더 마음이 있었다. 그런 시리아군이 얀네우스를 죽이기라도 하면 그 다음에는 이스라엘이 다시 시리아의 지배를 받게 될 것이다. 뒤늦게 그 사실을 깨달은 바리새인들이 얀네우스와 합세해서 시리아군을 몰아냈다.

다시 정권을 잡은 얀네우스는 바리새인들이 자기에게 등을 돌린 것을 잊지 않았다. 전쟁에서 이긴 기념이라며 잔치를 베풀고는 그 자리에서 바리새인 3000명을 처벌하고 그중 800명을 십자가에 매달았다. 이 일로 8000명의 바리새인이 국외로 도피했다.

그가 죽자 아내 알렉산드라가 여왕 자리에 올랐다. 얀네우스한테는 힐카누스 2세와 아리스토불루스 2세라는 두 아들이 있었는데 왕위를 아들이 아닌 아내한테 넘겨주었다. 이스라엘 역사에 최초의 공식적인 여왕이 탄생한 것이다.

얀네우스가 죽으면서 아내한테 가족은 물론 왕위를 보존할 방법을 알려준다. 바리새인들과 화합하고 그들한테 권력을 나눠주라는 것이었다. 그런 유언에 따라 알렉산드라가 바리새인들한테 남편 시신을 내주면서 불에 태우든지 나무에 매달아서 새의 밥의 되게 하든지 분을 풀 수만 있으면 마음대로 하라고 했다. 그런 파격적인 제안에 바리새인들의 마음이 누그러졌다. 알렉산드라와 바리새인들의 밀월이 시작된 것이다.

알렉산드라는 여자라서 대제사장을 겸할 수 없었다. 대제사장은 장남인 힐카누스 2세에게 맡기고 차남인 아리스토불루스 2세에게는 군 통솔을 맡겼다. 그런데 형 힐카누스 2세는 별 야심이 없는 인물인 반면 동생 아리스토불루스 2세는 야심이 있었다. 게다가 바리새인들이 실권을 잡게 되자, 얀네우스의 만행에 대한 복수를 말하기 시작했다. 이에 사두개인들은 차남인 아리스토불루스 2세를 중심으로 모이게 됐고, 바리새인들은 장남인 힐카누스 2세를 중심으로 모이기 시작했다.

알렉산드라가 죽었다. 바리새인들이 먼저 발 빠르게 움직여서 힐카누스 2세를 보위에 앉혔다. 소식을 들은 아리스토불루스 2세가 사두개인들로 구성된 군사를 이끌고 예루살렘으로 진격했다. 군사력이 없는 힐카누스 2세는 할 수 있는 일이 없었다. 왕위를 동생한테 물려주고 이두메로 망명했다.

당시 이두메 총독은 얀네우스가 임명한 안티파터였다. 그가 힐카누스 2세의 상황을 이용해서 유대 땅으로 진출할 궁리를 한다. 우선 형의 왕좌를 빼앗은 아리스토불루스 2세를 비난하면서 나바티안 왕 아레타스 3세에게 피하라고 설득했다. 그러고는 아레타스 3세에게 도움을 요청했다.

힐카누스 2세와 안티파터가 군사를 이끌고 가자 아리스토불루스 2세는 수세에 몰릴 수밖에 없었다. 그렇다고 해서 조기에 결판이 난 것도 아니다. 석 달 동안 예루살렘을 포위했는데도 싸움이 끝나지 않았다.

힐카누스 2세와 아리스토불루스 2세가 둘 다 로마에 도움을 요청했다. 그즈음 로마의 폼페이우스가 동방 원정 중이었다. 폼페이우스가 다메섹에 이르자, 힐카누스 2세와 아리스토불루스 2세가 사신을 보냈는데, 힐카누스 2세의 사신이 헤롯 안티파터였다. 힐카누스 2세는 자기가 합법적인 왕인데 동생이 왕위를 찬탈했다고 했고, 아리스토불루스 2세는 형은 왕위를 감당하지 못한다며 왕위가 다른 사람한테 넘어갈 것 같아서 대신 맡았다고 했다.

폼페이우스가 힐카누스 2세의 손을 들어주자, 이에 반발한 아리스토불루스 2세가 예루살렘 성문을 닫고 격렬하게 저항했다. 폼페이우스가 성전에서 가장 취약한 부분인 북쪽에 진을 치고는 안식일을 이용해 호를 메우고 토성을 쌓았다. 어느 정도 호가 메워지자, 공성장비로 성전을 향해 돌을 날렸다. 제사장들은 그런 와중에도 아침과 오후 3시, 하루에 두 번씩 제사를 드렸다. 로마 군사가 난입해서 사람들을 무참하게 죽이는 상황에서도 달라지는 것이 없었다. 율법을 범하는 것보다 차라리 죽는 편이 낫다고 생각한 것이다. 이날 하루에 죽은 유대인이 1만 2000명이었다.

폼페이우스가 예루살렘에 입성했다. 성전에도 들어갔다. 다신교 문화인 그리스나 로마에서는 아무렇지도 않은 일이었다. 신전에 들어갈 때는 무기를 휴대하지 않는 관례에 따라 무기도 휴대하지 않았다. 지성소에도 들어갔다. 그런데 이상했다. 아무 것도 없었다. 대체 유대인들은 어떤 신을 섬기는 것일까? 왜 신전에 신이 없을까? 게다가 유대인들이 왜 분노하는지 이해할 수가 없었다. 비록 피정복국의 신전이지만 무기를 휴대하지 않고 들어갔으니 충분히 예의를 갖춘 셈이다. 아마 폼페이우스는 죽을 때까지 그 이유를 몰랐을 것이다.

이렇게 해서 유대가 로마의 속국이 된다. 힐카누스 2세는 통수권자와 대제사장을 겸하게 되고 아리스토불루스 2세는 두 아들, 두 딸과 함께 로마로 압송됐다. 하지만 6년에 걸친 내전의 승자는 힐카누스 2세가 아니라 오히려 안티파터였다. 그는 힐카누스 2세 치하의 이인자이면서 로마에 줄을 댔고, 폼페이우스에 의해 유대 땅 전체의 총독으로 임명된다. 마태복음을 펴자마자 헤롯이 왕으로 등장하는 배경이 이렇게 마련되는 것이다.

강학종 목사 / 하늘교회