요즘 생태계라는 용어가 많이 쓰인다. 특정 동물이나 식물이 잘 생존하도록 보호하기 위해서는 생태계를 복원하고 회복시켜야 한다. 특정 생물의 성장에도 관심을 가져야겠지만 이것들을 둘러싸고 있는 전체적인 환경을 겨냥해서 작업을 해야 한다는 것이다. 일터에서 복음을 전하기 위해서도 마찬가지이다. 무작위로 달려들어 전도하는 것도 필요하지만 일터에서의 관계전도는 영적 생태계를 구축해야 가능하게 된다. 복음을 전할 수 있는 영적 생태계를 만들어가는 공식이 'I+H=I'이다. 정체성(Identity)을 견지하고 융화(Harmony)하면 영향력(Influence)을 발휘할 수 있다는 것이다. 일터에서 하나님을 두려워하는 그리스도인이라는 정체성을 견지하면서 동시에 동료들과 융화되어야 한다. 정체성에만 몰입되면 왕따가 되고 융화에 올인하면 세속화된다. 정체성과 융화가 함께 이루어질 때 일터에서 선한 영향력이 나타난다.

정체성을 고수했던 다니엘은 바벨론 느부갓네살 왕이 먹는 진미로 자신을 더럽히지 않겠다고 주장한다.(단 1:8) 우상에게 제사 드린 음식을 먹을 수 없다는 신앙고백이었다. 다시 말해 느부갓네살 대왕보다 하나님을 더 두려워한다는 고백이다. 그런 정체성의 고백은 단순히 종교적인 모습(식사기도, 성수주일)에서 그치지 않고 일하는 방식과 살아가는 모습에서 드러나야 한다. 과거 필자의 가정에서 입양 전 아기를 돌보는 '사랑의 부모사역'을 했을 때 팀원들부터 "역시 예수 믿는 사람이 다르네요"라는 말을 들은 적 있다. 회사 신우회장으로 성실하게 신앙생활한다고 했지만 별 영향을 미치지 못했는데 사랑의 부모 봉사를 한다고 하니 알아주었다. 불신자들이 볼 수 있는 착한 행실(마 5:16)을 통해 올바른 정체성으로 드러난다. 더 나아가 자기 권리를 양보하고 동료들의 필요를 채워주는 모습은 크리스찬의 정체성을 확실하게 드러낸다.

정체성은 융화되어 녹아들 때 빛을 발하게 된다. 마태는 예수님을 만난 후 죄 많은 세리업계를 등지지 않았다. 오히려 그들을 위해 회식자리를 마련했고 그 식사자리에 자기가 만난 예수님을 초대했다.(눅 5:29) 선교적 교회(missional church)는 불신자들을 교회로 일방적으로 데려오기보다 오히려 불신자들의 현장으로 들어가는 교회다. 그들 속으로 들어갈 때 융화될 수 있다. 그런 의미에서 일터에서의 회식자리는 융화할 수 있는 좋은 기회였다. 초기 술자리로 인해 많이 힘들었지만 정체성을 붙들고 회식자리로 들어가자 그동안 괴롭히던 모든 것들이 멋진 사역들이 되기 시작했다. 노래방의 탬버린이 사역의 수단이 되었고, 술 냄새 풀풀 풍기는 동료들의 넋두리를 들어주는 시간도 멋진 주정 청취사역이 되었다. 요즘은 사라졌지만 고스톱 판에 함께 하는 광 팔기도 괜찮은 사역이 되었다. 요셉도 감옥 속 죄수들의 고민과 걱정이라는 현장 속에 깊이 들어가 융화되었다. 요셉이 자신과 관계없어 보이는 고위공직자들의 마음속에 융화되고 녹아들 때 놀라운 기적의 역사가 일어나기 시작했다.(창 40~41장)

정체성을 가지고 융화할 때 비로소 영향력이 발휘된다. "항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사하노라."(고후2:14) 참 향기를 발하려면 세상 속으로 융화해 들어가야 한다. 혼합이나 변질이 아니다. 올바른 정체성을 가지고 세상 속으로 들어갈 때 우리 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자들이 나아오게 될 것이고 그들에게 복음을 전할 수 있게 된다.(벧전 3:15)

'I+H=I' 공식을 통해 정체성을 가지고 융화할 때 세상 사람들이 우리가 믿는 예수님과 소망에 관한 이유를 묻게 되고 우리는 말과 삶으로 확실하게 대답할 수 있게 된다.

지금도 세계 많은 선교현장에서 가가호호 방문 전도와 길거리 전도를 통해 놀라운 기적과 회심의 열매들이 넘쳐난다는 것을 부인할 수 없다. 그러나 이미 포스트 크리스텐덤 시대로 들어선 우리네 사회에서, 특별히 일터의 전도전략은 'I+H=I' 공식으로 이루어져야 한다.



방선오 장로/일터개발원 원장