1920년대부터 유행하기 시작한 '이 풍진 세상을 만났으니'는 암울한 사회상을 그대로 반영한 유행가였다. 나중에 이 노래의 제목을 '희망가'라고 한 것은 역설적 표현이다. 그런데 이 노래의 원곡은 찬송가로 만들어졌다. 미국의 제레미아 잉걸스(Jeremiah Ingalls, 1764~1838)가 영국 민요에서 편곡하여 '신성한 사랑(Love Divine)'이라는 찬송을 작곡하였고, 이것을 자신이 1805년에 펴낸 '크리스천 하모니(The Christian Harmony)'라는 찬송집에 수록하였다. 그런데 이 찬송의 가사가 '주님이 그의 동산에 오시네(The Lord into His Garden Comes)'로 시작하므로 '가든 힘(Garden Hymn)'이라는 제목으로 널리 알려졌다.

"The Lord into his garden comes, The spices yield their rich perfumes, The lilies grow and thrive; Refreshing showers of grace divine, From Jesus flow to every vine, And make the dead revive(주님이 그의 동산에 오시네, 향신료의 향기가 가득한 들판 백합이 만발하네, 신선한 은혜의 소낙비가 예수로부터 흘러 모든 포도나무에 넘치니, 죽은 것들이 살아나네)"

이 노래가 일본에서는 1910년 시찌리가하마(七里ヶ浜)에서 발생한 보트 전복 사고로 죽은 조시카이세이 중학교의 학생 12명을 추모하는 노래로 불렸다. 같은 계열의 학교 교사 미스미 스즈코(三角錫子, 1872~1921)는 후지산을 배경으로 한 '새하얀 후지산 자락'이라는 진혼 가사를 만들어 추모식 때 부르게 하였고 수많은 이들에게 조용한 위로를 전해 주었다.

같은 해 이 곡의 멜로디는 국경을 넘어 한국으로 전해졌다. 한국의 기독교인이던 임학천은 이 멜로디에 '이 풍진 세상을 만났으니'라는 가사를 만들어 붙였다. (1) 이 풍진(風塵) 세상을 만났으니 너의 희망이 무엇이냐 / 부귀와 영화를 누렸으면 희망이 족할까 / 푸른 하늘 밝은 달 아래 곰곰히 생각하니 / 세상만사가 춘몽 중에 또다시 꿈같다 (2) 이 풍진 세상을 만났으니 너의 희망이 무엇이냐 / 부귀와 영화를 누렸으면 희망이 족할까 / 담소화락(談笑和樂)에 엄벙덤벙 주색잡기(酒色雜技)에 침몰하니 / 세상만사를 잊었으면 희망이 족할까.

이 노래는 나중에 '희망가'라는 제목으로 더 널리 알려졌고, 일제강점기 민중의 절망감과 체념을 담아내며 커다란 인기를 끌었다. 그런데 이 가사를 자세히 보면, 그 내용이 아버지를 떠난 탕자의 탄식을 노래한 것이다. 즉 임학천은 본래 성경의 탕자 이야기를 기초로 찬송 가사를 만들었지만, 엉뚱하게 이 노래가 암울했던 조선 사회의 분위기를 타고 유행가로 퍼지기 시작한 것이다.

당시 부흥사였던 이성봉 목사는 이를 아쉬워하여 '서로 사랑하자'라는 새로운 기독교적 가사를 지어 복음성가로 재탄생시켰다. 이 노래는 이성봉 목사가 교회 안팎에서 예배와 부흥회를 통하여 보급하였다.

(1) 이 풍진 세상을 만났으니 우리 할 일이 무엇인가/ 믿음과 소망과 사랑 중에 제일은 사랑이라 (후렴) 형제여 서로 사랑하자 우리 서로 사랑하자/ 사랑의 주님 계명 지켜 힘써서 사랑하자 (2) 하나님은 곧 사랑이요 주 예수님도 사랑이다/ 성신을 받은 자 큰 증거는 온전한 사랑이라 (3) 사랑은 항상 오래 참고 또한 참으로 온유하며/ 사랑은 시기하지 않고 자랑도 아니하네 (4) 사랑은 교만하지 않고 또한 무례히 행동 않고/ 자기 유익을 구치 않고 성내지 아니하네 (5) 사랑은 남의 악한 것을 기억하지도 아니하며/ 불의한 것을 기뻐 않고 진리로 기뻐하네 (6) 사랑은 모든 일에 참고 또한 범사에 믿으며/ 범사에 항상 바라면서 범사에 견디도다.



문성모 목사 / 한국찬송가개발원 원장·전 서울장신대 총장