왼쪽부터 윤치호의 찬미가 14장 애국가와 찬미가 표지.

현행 '애국가' 가사를 담고 있는 최초의 책은 윤치호 역술(譯述)로 1908년(융희 2년)에 발행된 '찬미가'(재판)이다. '찬미가' 초판본은 소실되었고, 1907년 발행으로 추정하고 있을 뿐 그 내용을 알 수는 없다. 윤치호는 1945년 10월에 셋째 딸에게 애국가 가사를 친필로 써서 주었는데, 여기에 '1907년 윤치호 작'이라고 쓴 것으로 보아 '찬미가' 초판본에도 애국가 가사가 실렸을 것으로 생각된다. 이 찬송가는 윤치호가 세운 학교 한영서원(韓英書院)의 채플 시간에 사용되었다.

윤치호의 '찬미가'는 공식적인 찬송가는 아니었지만, 애국가 가사를 담고 있다는 점에서 주목받고 있다. 이 찬송가 14장에는 애국가(Patriotic Hymn)라는 제목과 함께 올드 랭 사인(AULD LANG SIGN)에 맞춰 부르라는 곡명이 표시되어 있다. 옛 가사대로 소개한다. 가사 중 현행 '애국가'와 다른 부분은 1절의 "하나님이 보호하사 우리 대한", 2절의 "남산 우헤"와 "바람 이슬", 3절의 "구름 업시 높고", 4절의 "님군을 섬기며 괴로우나 질거우나" 등이다.

1. 동해물과 백두산이 말으고 달토록 / 하나님이 보호하사 우리 대한 만세 / 남산 우헤 저 소나무 철갑을 두른 듯 / 바람 이슬 불변함은 우리 긔상일세 / 3. 가을 하날 공활한대 구름 업시 높고 / 밝은 달은 우리 가슴 일편단심일세 / 4. 이 긔상과 이 마음으로 님군을 섬기며 / 괴로우나 질거우나 나라 사랑하세 /(후렴) 무궁화 삼천리 화려강산 / 대한 사람 대한으로 길이 보전하세

1914년 7월 독립운동가 이동휘와 계봉우에 의하여 세워진 북간도 소재 광성중학교에서 등사본으로 만들어져서 음악교재로 사용된 '최신창가집(最新唱歌集)'에는 이 곡조에 의한 애국가 악보가 '국가(國歌)'라는 제목과 함께 수록되어 있어 눈길을 끈다. 이때도 '올드랭 사인' 곡조에 맞추어 불렀는데, 이 스코틀랜드 민요는 우리나라 음계와 마찬가지로 5음 음계로 되어 있어서 부르기 편하고 정서적으로 이질감이 없었다. 애국가의 현재 멜로디는 1935년 11월 안익태가 작곡한 것이다.

여기서 중요한 것은 우리나라의 애국가가 애국적 찬송가로 만들어졌다는 사실이다. 세계 어느 나라의 국가(애국가)도 4절로 된 것은 없다. 왜 우리나라 애국가만 4절 가사로 되어 있을까? 그것은 애국가가 처음부터 찬송가로 만들어졌기 때문이다. 우리의 '애국가'는 찬송가로 만들어졌고, '찬미가'에 처음 실렸고, 예배 시간에 불렸다. '애국가'를 불렀던 당시의 교회는 많은 민족지도자들을 배출시켰으며, 3·1운동의 주역으로 독립을 외쳤다. 교회는 민족이 기댈 든든한 버팀목이었고, "하나님이 보호하사 우리 대한 만세"는 교회 안팎에서 울려 퍼진 민족의 믿음이요 소망이었다.

문제는 지금 우리나라 찬송가에 '애국가'가 수록되어 있지 않다는 것이며, 예배 시간에도 부르지 않는다는 것이다. 그러면서 남의 나라 국가는 찬송가로 열심히 부르고 있는 현상은 깊이 생각할 문제이다. 현행 찬송가 70장은 영국 국가이고 210장은 독일 국가 곡조이다. 애국의 정신이야말로 신앙의 기본이다. 본래 찬송가로 만들어진 '애국가'를 예배 시간에 부르는 것은 나라와 민족의 운명을 하나님께 맡긴다는 신앙적 결단이다. '애국가'를 찬송가로 활용할 줄 모르는 한국교회의 모습이 안타깝다. 한국교회 예배에서 '애국가'가 찬송가로 재현되는 날을 기대해 본다.

문성모 목사 / 한국찬송가개발원 원장·전 서울장신대 총장