▶본문 : 누가복음 4장 1~13절

▶찬송 : 350장



예수님께서는 성령의 충만함을 입고 요단강에서 돌아오신다. 그리고는 광야에서 40일 동안 예수님이 성령에게 이끌리시며 마귀에게 시험을 받으신다.

예수님께서 받으신 시험은 먹을 것, 권력, 명예 등 인간의 기본 욕구들에 관한 것이었다. 시험은 인간의 기본 욕구에서 출발한다. 먹고 싶고, 갖고 싶고, 되고 싶은 충동 등. 하와가 선악을 알게 하는 나무를 본 즉 '먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무'로 보았다. 우리는 그런 세상의 것들을 바라보지 말고 오직 주님만 갈망하고 앙망하며 바라봐야 한다. "하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다. 내가 주의 권능과 영광을 보기 위하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다(시63:1~2)" 다윗은 유다광야 고통의 현장에서도 주님을 갈망하여 앙모하며, 주님을 바라보고 있음을 노래했다.

또한 마귀의 시험은 예수님이 하나님의 아들이라는 정체성을 흔들었다. 마귀는 마치 하나님의 아들은 돌로 떡이 되게 해야 하고, 높은 곳에서 뛰어내려야만 하나님의 아들이라 인정되는 것처럼 마귀는 속이고 있다(3절, 9절). 십자가에 달리신 예수님을 향해서도 "성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가 만일 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라"라고 말하며 대제사장들과 서기관들도 희롱했다.

반면에 베드로는 "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이십니다"라고 고백했고, 예수님께서 십자가에서 숨을 거두실 때, 한 백부장은 "이는 진실로 하나님의 아들이었도다"라고 고백한다.

예수님은 하나님의 아들이시며 우리의 구원자이심을 고백해야 한다.

이런 마귀의 시험을 우리는 말씀으로 물리쳐야 한다. 예수님은 말씀으로 마귀의 시험에 즉시 대적하셨다. 사도 바울도 "성령의 검 하나님의 말씀을 가지라"고 말씀한다. 말씀은 마귀를 대적하는 검이다. 말씀을 우리 심령에 새기고, 매 순간 내 입술로 읊조리며, 암송하고 묵상하여 순간순간 우리에게 닥치는 마귀의 시험과 유혹을 말씀으로 대적해야 한다(약4:7).

그러나 우리는 성령의 충만함을 입어도 마귀에게 시험받을 수 있다. 예수님도 성령의 충만함을 입으셨지만 성령에게 이끌리시며 마귀에게 시험받으셨다. 하물며 우리도 그렇지 않을까? 목사도, 장로도, 권사도, 집사도 마귀에게 시험받을 수 있다. "그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라 사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험당함을 허락하지 아니하시고 시험당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라(고전10:12~13)"

우리의 가장 약한 부분을 유혹하는 마귀의 시험을 하나님의 말씀으로 대적하며 승리하는 삶 살기를 소망한다.



오늘의 기도

예수님을 주님으로 고백하며, 하나님의 말씀을 내 심령 속에 새기어 마귀의 유혹과 시험 앞에서 대적하는 무기로 사용하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.



문대용 목사/일로복음교회