▶본문 : 전도서 1장 1~11절

▶찬송 : 285장



전도자는 '마음을 다하며 지혜를 써서 하늘 아래에서 행하는 모든 일을 연구하며(전1:13)' 살폈다. 하지만 그는 솔로몬이라는 자신의 이름을 감추고 '다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자'라고 자신의 역할만 밝힌다. 그는 전도자로서 인생 후반부에 깨달았던 삶에 대한 통찰을 들려주려고 한다. 그가 사람들에게 들려주려고 털어놓는 첫마디는 "헛되고 헛되며 헛되니 모든 것이 헛되도다(2절)"라는 말이다. '헛되다(헤벨)'라는 단어는 '바람'을 가리킨다. 그는 삶이란 바람처럼 무모하고, 허망하고, 쓸쓸하고 덧없다고 외친다. 전도자의 '헛되다'라는 탄식은 우리에게 어떤 인생을 살고, 어떻게 살 것인가를 묻는 자리에 서게 한다.

전도자는 "해 아래서 수고하는 모든 수고가 사람에게 무엇이 유익한가?"라고 푸념한다. 하늘 아래 시간과 공간의 제약 속에서 수고하는 노력이 소용없었다고 말한다. 왜냐하면 그것은 해 아래서 벌어지는 모든 수고가 얼마나 유익한가를 따지는 것이기 때문이다. 땅에서 힘들게 일하고 하루하루 지내는 모든 일의 관심사가 손익계산에 있었다. 의미가 아니라 이득에, 과정이 아니라 결과에만 집중되었다. 하지만 삶에는 이익으로 계산할 수 없는 것이 있다. 그 이치를 외면하고 살았기에 헛되게 살았다고 고백하고 있다.

전도자는 해 아래 세상만을 바라보았다. 그가 세상에서 본 것은 자연과 경험이다. 땅 주인은 왔다가 가는데 땅은 그대로 있다는 사실이 그의 속을 불편하게 한다. "한 세대는 가고 한 세대는 오는데 땅은 그대로 있도다(4절)" 사람은 바뀌어도 자연은 변화가 없다. 계속해서 전도자는 해 아래서의 경험 또한 헛되다고 말한다. 아무리 말해도 새로운 말이 없고, 아무리 보아도 눈에 들어오는 장면은 달라지지 않으며, 귀에 들려오는 소리는 다 뻔하다는 경험이 전도자를 피곤하게 한다. 해 아래는 새로운 것이 없다. 그가 거주하는 곳이 왕궁이라고 해도 땅에 있는 왕궁이고, 해 아래서 행해지는 일들인 것이다. 평생 하늘 아래만 바라보고 살았기에 근본이, 하늘과 땅을 지으신 하나님이 보이지 않았다. 그래서 하나님 없이 땅의 현상에 저당 잡힌 인생을 살아왔음을 후회하고 아쉬워한다.

전도자는 삶을 보는 시선에 문제가 있었다. 현상만 보았지, 현상의 근본을 헤아리지 못했다. 하지만 전도자는 마지막 고백으로 눈을 들어 하늘을 보라고 외친다. "너는 청년의 때 너의 창조주를 기억하라 곧 곤고한 날이 이르기 전에, 나는 아무 낙이 없다고 할 해들이 가깝기 전에(전 12:1)" 현상을 보는 것은 사람의 능력이지만 사물의 뿌리를 보는 것은 하나님의 은총이다. 현상을 보는 눈에서 뿌리를 보도록 돕는 다리가 십자가이다. 그리스도가 우리 안에 계실 때 사람의 지혜가 아닌 하나님의 지혜를 얻게 된다. "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다(고후5:17)" 그리스도께서 내 안에 계실 때 바라보는 세상은 덧없는 풍경이 아니라 하나님의 솜씨를 드러내는 무대이다. 삶의 현상이 아닌 근본을 체험하고 누리는 삶을 써가는 인생의 고백록이 되기를 바란다.



오늘의 기도

창조주를 기억하며 청년의 때를 살게 하옵소서. 우리로 해 위에 계시는, 해를 다스리시는 하나님을 예배하는 은총의 사다리를 오르게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



이성범 목사/평택교회