▶본문 : 느헤미야 2장 11~20절

▶찬송 : 249장



세계사는 선지자들의 예언대로 흘러간다. 예레미야 선지자는 유다 말기의 백성들에게 불순종으로 인한 하나님의 심판으로 이방 땅에 흩어질 것을 예언함과 동시에 '바벨론에서 칠십 년이 차면 다시 돌아오게 하실 것(렘29:10)'을 예언하였다. 세계사의 주관자이신 하나님은 바벨론을 정복한 바사의 고레스 왕을 통하여 바벨론에 포로로 잡혀온 백성들에게 본국으로 돌아갈 수 있도록 칙령(스1:1~4)을 내렸다. 느헤미야는 세 번째 포로 귀환단을 이끌고 돌아왔다.

스룹바벨이 이끈 1차 귀환단은 성전을 건축하였고, 2차 귀환단을 이끈 에스라는 백성들을 사회적, 정신적으로 재건시키는 일에 집중하였다. 느헤미야의 목적은 예루살렘 성벽을 재건하는 데 있었다. 백성들이 유다 땅에 들어온 지 근 백 년이 되어 가는데 아직도 성벽이 훼파되고 불탄 채로 있어, 대적들의 공격으로 백성이 고통당할 뿐 아니라, 우상을 섬기는 이방인들과의 교류로 인해 하나님의 백성이 다시 수치를 당할까(17절) 염려했기 때문이었다.

성전이 세워지고 사회적, 정신적으로 재건되었지만, 예루살렘 성의 경계를 지킬 성벽이 없다면 언제 다시 하나님의 언약백성의 정체성과 사명감을 잃고 영적으로 타락할지 모르는 일이다. 이를 위해 느헤미야는 어떻게 했을까?

첫째, 하나님께서 예루살렘을 위하여 행하게 하신 일을 곧바로 실행하였다. 느헤미야가 있던 수산궁과 예루살렘 간의 거리는 적어도 석 달이 걸리는 긴 여정이다. 노독이 풀리지 않았을 것인데 '예루살렘에 이르러 머무른 지 사흘 만에(11절)'라고 표현한다. 곧, '이르러 머무르자마자' 실제상황을 파악하러 행동에 나섰다는 것이다. 마귀는 성도가 하나님이 주신 일을 행동으로 옮기는 것을 아주 싫어한다. 그래서 미루게 하고, 정말 맞나 의심하게 한다. 그러나 성도는 하나님께서 어떤 마음을 주시면 곧바로 전심으로 순종하여 그 뜻을 성취해야 한다.

둘째, 악한 세력에게 하나님이 주신 계획을 노출시키지 말아 방해를 피해야 한다. 느헤미야는 '아무 사람에게도 말하지 아니하고 밤에 일어나(12절)' 예루살렘 성의 상태를 살폈다. 유다의 지도층들에게 조차 함구하였다(16절). 과연 느헤미야는 기도의 사람이요, 지혜의 사람이다. 만일 방해하는 대적들에게 느헤미야의 현장답사 사실이 알려졌다면 '업신여기고 비웃는' 대적 때문에, 성벽재건은 시작부터 어려웠을 것이다. 성도는 하나님이 주신 일의 성취를 위해서 말해야 할 때와 침묵해야 할 때를 잘 분별해야 한다.

셋째, 그러면서도 하나님께서 형통케 하실 것을 믿고 선포해야 한다. 돌아온 유다자손의 적은 수로 성벽을 재건한다는 것은 턱없이 부족한 일이었다. 그러나 일찍이 다윗이 골리앗 앞에서 '전쟁은 여호와께 속한 것(삼상17:47)'이라고 선포했던 것처럼, 느헤미야는 '하늘의 하나님이 우리를 형통하게 하시리니(20절)'라고 선포하였다. 하나님의 '선한 손(18절)'이 함께 하셨고, 느헤미야와 유다 백성들은 대적들의 온갖 방해를 이기고 52일 만에 성벽을 완성하였다.

성도는 영원한 하나님의 도성 예루살렘을 앙망하며 살아간다. 우리 안에 훼파되고 불타버린 채 방치된 예루살렘 성벽들과 성문들이 있는지 살펴보자. 있다면 하나님의 백성답지 못했던 시간, 상황들을 애통해하면서 느헤미야처럼 눈물로 금식하며 기도하면서 하나님이 거하시는 심령의 성전, 예루살렘을 수성하자.



오늘의 기도

하나님! 성도 안에 무너진 예루살렘 성전과 성벽이 있다면 이 사순절에 다시 수성하게 하여 주사 하나님 백성의 정체성을 회복하게 해 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.



장윤숙 목사/벧엘교회