▶본문 : 레위기 20장 22~26절

▶찬송 : 289장



하나님은 우리에게 거룩을 명하셨다. 우리 역시 평소에 기도할 때나 대화할 때에 거룩이라는 말을 자주 사용하곤 한다. 하지만 '거룩함이란 무엇인지 말해보세요'라고 묻는다면 순간 딱 부러지는 대답이 떠오르지 않아서 말문이 막힐 수도 있을 것이다. 대체 거룩이란 무엇을 뜻하는 것일까?

우선 거룩한 공간에 대해서 생각해 보자. 구약시대만 하더라도 법궤가 자리하고 있던 회막은 거룩한 공간이었다. 그래서 그곳엔 일반인이 드나들 수 없고 선택된 제사장들만 출입할 수 있었다. 이스라엘 왕국이 건립된 이후 솔로몬에 의해 회막을 계승한 성전이 세워지며 성전 역시 거룩한 공간으로 기능하게 된다. 유대인들은 성전 안 뜰에 들어서자마자 번제단을 보았을 테고, 숱한 양과 소들이 제물로 드려지는 모습도 보았을 것이다. 원래 저 번제단에 내가 올라가 죽어야 함에도 죄 없는 짐승들이 나 대신 속죄의 제물로 바쳐지는 모습에 두렵고도 송구한 마음을 품었을 것이다. 번제단 너머에는 금빛 찬란한 야긴과 보아스 두 기둥으로 지탱되는 웅장한 성소가 보였을 것이다. 이처럼 성전 뜨락에 들어선 유대인들은 분명 공간이 주는 거룩한 분위기에 압도당했을 것이다.

중세교회 역시 공간이 주는 거룩함을 중요시했다. 지금도 유럽으로 여행을 가서 중세에 지어진 성당에 들어서면 공간이 주는 장엄함에 위압당하는 경험을 하게 된다. 런던에 있는 웨스트민스터 교회, 파리에 있는 노트르담 성당, 독일에 있는 쾰른 성당에 들어가 보면 세상과 차단된 느낌이 확연히 들며 조용하고 어둡지만 저 높이 세워진 스테인드글라스 창을 통해 들어오는 오묘한 빛의 분위기에 압도당하게 된다.

그런데 종교개혁은 수천 년간 이어져 내려오던 공간의 거룩함을 시간의 거룩함으로 전환시키는 계기가 되었다. 칼뱅의 경우 예배의 공간에서 성상과 같은 종교적 매개체를 모두 배제하면서 온통 하얀 회벽의 공간에 설교단만을 중심에 세우며 오로지 말씀에만 집중할 수 있게끔 구성을 했다. 개혁자들은 '내 몸이 곧 성전'이라는 바울이 전한 복음에 귀 기울여 성소라는 특정 공간의 거룩함을 개인의 헌신문제로 전환시킨 것이다. 이처럼 종교개혁자들에게 거룩이란, 어느 공간으로 가야만 획득할 수 있는 것이 아니라 신령과 진정한 마음만 있다면 어느 자리건 거룩하게 만들 수 있음을 가르쳐주었다. 그렇기에 우리 그리스도인들의 경건 생활에서 큐티(Quiet Time), 곧 시간을 거룩하게 만드는 일은 몹시 중요하다.

이제 올 한 해도 우리의 시간을 거룩하게 구별하는 노력을 해보자. 예컨대 시간의 십일조를 드리는 훈련을 해보는 것도 좋다. 이를테면, 하루 24시간 중에서 수면을 취하는 시간을 넉넉하게 8시간으로 잡는다면 깨어있는 시간은 16시간이 된다. 그 16시간의 십 분의 일을 경건의 시간으로 떼어놓는 것이다. 이는 산술적으로 96분, 곧 1시간 36분이 된다. 이처럼 하루 중 한 시간 반 동안 오롯이 하나님의 말씀을 묵상하며 기도하거나 찬송을 부르는 등 거룩함을 위한 시간으로 구별할 수 있다. 시간의 십일조 훈련은 차차 몸이 기억하는 습관이 될 것이고 이 습관은 이내 온전한 거룩함으로 체득될 것이다.



오늘의 기도

올 한 해도 구별된 삶을 살기 원합니다. 일상 가운데 우리의 시간을 구별하여 온전한 그리스도인으로 살아가며 세상의 거룩한 빛이 되게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



김일석 목사/임마누엘교회