2025년은 언더우드, 아펜젤러가 제물포항에 첫발을 내디딘지 꼭 140년이 되는 해이다. 암울했던 이 땅에 빛으로 찾아온 기독교는 당시 고난받는 백성의 친구였다. 우리는 나라 사랑 및 애국과 신앙을 떼어놓고 생각해 본 적이 없다. 한국 기독교에는 나라 사랑의 명제가 있다. 모든 애국자가 다 그리스도인은 아니다. 그러나 모든 그리스도인은 애국자이다.

한국교회가 민족의 친구로 걸어온 지 140년이 되었다. 한국의 근·현대 문화는 곧 교회와 함께 걸어온 기독교 문화였다. 한국선교 140년의 그 역사적인 의미가 무엇인가? 70년은 바벨론 포로와 억압으로부터의 회복을 의미한다.

그 첫번째 회복 70년은 1955년이었다. 일제강점과 6.25로 인한 '물리적 파괴'로부터의 회복이었다.

금년 우리는 두번째 70년을 맞이하고 있다. 두번째 70년인 2025년은 물리적 파괴가 아니라 영적 파괴, 교회 신뢰의 파괴, 정신적 파괴, 하나된 국민이 확증편향으로 쪼개진 사회의 파괴이다. 정치 이념이 가는 곳마다 홍해의 기적이 일어나고 있다. 여의도가, 광화문이 두 쪽으로 갈라진다. 대한민국은 이제 양극화가 아닌 '아령 사회'가 되었다.

왕정 국가가 민주국가로 발돋움한 3.1운동 또한 당시 가장 작은 종교였던 기독교가 중심이 된 운동이었다. 33인의 절반(16명)이 기독교인이었다. 이 요원의 불길은 정부도, 백성을 돌볼 어떤 조직도 없던 때에 오직 전국 조직을 갖춘 교회를 통해 번져갔다. 이 운동이 번지고 번져 조국 해방을 맞은 지 금년은 80주년을 맞는 해이다. 과연 2025년은 역사적인 해가 아닌가?

이 역사적인 때에 한국교회가 역사의 중심, 사회의 중심에 서기는 커녕, 갈등의 중심에 서 있는 것은 부끄러운 일이다. 갈등의 조정자가 되어야 할 교회가 갈등의 조장자가 되었다. 오늘의 사태에 한국교회는 책임이 없지 않다. 이념을 신앙화했다. 정치를 우상화했다. 자신의 이념에 메시야가 있는 줄 알았다. 상대 지도자와 이념을 악마화했다. 교회가 정당의 대변인이 되었다. 한국교회는 당당한 위엄과 권위를 잃어버렸다.

이 세상 나라는 존중되어야 하나 하나님의 나라가 아니다. 하나님은 천국 열쇠를 이념이나 정치 지도자에게 주신 일이 없다. 오직 교회에 하나님 나라의 열쇠를 주셨다. 바로 이런 중차대한 때에 한국교회는 "오! 주님 역사의 주인은 오직 한 분 내 주님이십니다"라고 고백하고 마땅히 기도해야 한다. 위정자를 위해 기도하라는 말씀은 공도, 즉 사법적 정의를 위해 기도하라는 말씀이다. 공의가 생수같이, 정의가 하수같이 흐르게 하라는 말씀이다. 모든 사람은 정의와 법 앞에 평등하다. 위기의 때마다 역사의 주인, 하나님은 말씀하신다. "보라! 내가 새 일을 행하리라!"

성전에서 기도하는 솔로몬에게 주신 하나님은 이와 같이 응답하셨음을 기억하자. "내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라 이제 이 곳에서 하는 기도에 내가 눈을 들고 귀를 기울이리라(역대하 7:14-15)."



류영모 목사 / 증경총회장·한소망교회 원로