▶본문 : 창세기 26장 12~22절

▶찬송 : 28장



한국은 본래 흙이 좋고 물이 맑아 농사짓기에 좋은 나라다. 그렇다 보니 이사 가지 않고 한 곳에 눌러앉아 살아가는 정주형 민족이 되었다. 그래서 예나 지금이나 땅과 부동산에 대한 집착이 어느 누구보다 강한 민족이기도 하다. 반면 이스라엘은 일 년 내내 햇살이 강렬한데다가 비가 잘 내리질 않고 이렇다 할 물줄기도 없어 땅이 척박하여 농사짓기에는 부적합한 나라다. 따라서 들판에서 듬성듬성 자라는 풀을 주식으로 하며 열악한 환경에서도 잘 살아가는 생명력이 강한 양을 키우는 목축업이 주를 이루게 된다. 양은 풀을 뿌리까지 뜯어먹을 정도로 먹성이 좋기에 한 땅에 오래 머무르게 되면 먹일 수 있는 풀이 죄다 사라져 버려서 하는 수 없이 풀이 자라는 다른 지역으로 옮겨갈 수밖에 없다. 따라서 이스라엘 사람들은 집을 자주 옮기는 것에 익숙하게 되었고 이를 위해 가재도구는 가급적 가볍고 소박하게 꾸리게 된다.

그 와중에도 이삭은 창대하고 왕성하여 거부가 되었다. 큰 부자가 되었다는 건 양 떼가 많고 목동이 많다는 뜻이다. 그렇다 보니 이사를 다닌다는 것은 상상하기 어려울 정도로 버거운 일이었을 것이다. 그런데 블레셋 사람들이 나타나 우물을 흙으로 메워 버리는 바람에 하는 수 없이 삶의 터전을 옮기게 된다. 물의 근원을 찾기 어려운 가나안 땅에서 우물은 곧 목숨을 뜻하는데 이삭은 불평이나 다툼 없이 우물을 블레셋에게 넘겨주고 조용히 물러난다. 그것도 세 차례나!

우리 주변에는 절대로 손해 보지 않으려는 사람들이 제법 많다. 다른 사람이 당하는 불이익에는 무관심하지만 내가 당하는 작은 불편에도 항의하여 권익을 도모하는 이들을 종종 보게 된다. 이삭의 온유하고 겸손한 성품은 바로 이런 성마른 사람들을 부끄럽게 만든다. 이삭은 가나안 토박이가 아니라 멀리 갈대아 우르에서 온 이방인 신분으로 부자가 된 사람이었다. 따라서 가나안 땅에서는 몸을 낮추며 함부로 주인행세를 하지 않았다. 만약 이삭이 우물을 빼앗긴 순간의 분노를 이기지 못하고 군사를 일으켰다면 당장은 우물을 되찾을지 모르나 가나안 땅의 여론은 이삭 가문에게 불리하게 돌아갔을 것이다. 이삭은 분을 찬찬히 삭이며 물리적 대응의 방식이 아니라 영적 대응으로 맞선다. 그는 이 문제의 원인과 대응책을 놓고 분명히 하나님께 묻고 또 물었을 것이다. 그리고는 블레셋 사람들을 향해 항의 한 마디 없이 조용히 물러나는 길을 택한다.

오늘 이 본문을 읽는 어떤 이들은 이삭이 겁 많고 우유부단한 인물이라고 비난할지도 모른다. 하지만 결과를 보라. 이삭이 큰 무리의 가족과 가축들을 거느리고 다른 지역으로 이사하여 다시 우물을 팔 때마다 물이 터져 올랐다는 사실을! 물을 구하기 힘든 지방에서 우물을 파는 족족 물이 솟았다는 것은 하나님의 도우심 아니고는 설명할 수가 없다. 이로써 우리가 알 수 있는 사실은, 하나님께서 이삭의 온유한 성품을 있는 그대로 받으시고 긍정하셨다는 것이다.

마태복음의 산상수훈 첫 가르침에는 팔복이 등장한다. 그 가운데 세 번째 복인 '온유한 자가 땅을 기업으로 받을 것'이란 예수님의 말씀은(마 5:5) 이미 이삭에게서 선취되었다. 이삭과 같이 온유하여 양보할 줄 아는 조상을 둔 덕분에 후손인 삼손과 다윗 시대에 이르러 이스라엘은 블레셋을 물리치고 가나안 땅을 온전한 기업으로 받게 된다. 하나님의 사람들에게 땅이란 재산증식을 위한 부동산이 되어선 안 된다. 기업의 지경을 넓히는 방법은 앗수르나 바벨론, 알렉산더 대왕이 그리했듯이 힘으로 넓히는 게 아니다. 성경은 분명히 온유함으로 넓히는 것이라고 가르치고 있다. 올 한 해에도 낮아짐으로 높아짐을 경험하고 약함으로 강해지는 신앙을 체험하는 그래서 온유함으로 땅의 지경을 넓히는 그리스도인이 되게 해달라고 기도할 일이다.



오늘의 기도

사람들과의 갈등이나 다툼 가운데 있다면 먼저 온유하게 하옵소서. 양보하게 하옵소서. 그리하여 결국에는 땅을 기업으로 받아 번성하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



김일석 목사/임마누엘교회