프로페짜이 시간은 1시간~1시간 30분 정도가 적당하다. 온라인으로 모이는 것도 좋으나, 정기적으로 모여서 교제하는 것이 모임에 활력이 된다. 인원은 5~10명 정도가 좋다. 준비물은 해당 본문의 세가지 번역본을 출력해서 가지고 있는 것으로 충분하다. 개역개정, 새번역이나 새한글 등 현대 한국어 역본 하나, 영어 성경 하나 정도가 일반적이다.

먼저 서로 가볍게 인사하는 시간을 갖는다. 지난 한 주간 삶을 나눌 수도 있고, 지난 주 프로페짜이를 통해 얻은 통찰력으로 주일 설교를 어떻게 했으며, 성도들의 반응은 어떠했는지 나누는 것도 가능하다. 그리고 나서 한 사람이 시작기도를 한다. 이 시간을 성령께 의탁하고 조명해 주시기를 원하는 기도를 할 수 있다. 그 후에 본문을 돌아가면서 소리 내어 읽는다. 그리고 각자 관찰하고 묵상하는 시간을 갖는다. 펜을 갖고 본문에 메모하면서 읽는다. 개역개정을 함께 읽었다면, 다른 역본을 읽는 것도 좋다. 개역개정을 한 번 더 읽으면서 궁금한 점, 눈에 띄는 점, 마음에 다가 오는 대목 등을 찾아서 비교해 보는 것도 유익하다.

그 후에 관찰한 바를 나누고 토론하는 시간을 40~50분 정도 가지는 것이 프로페짜이의 핵심이다. 아무리 신학적인 식견이 깊고, 묵상에 익숙한 설교자라도 미처 생각하지 못했던 부분들을 다른 이들을 통해서 들을 수 있는 것이 프로페짜이의 유익이다. 가끔씩 엉뚱한 말이 나올 수 있지만, 그런 말들을 통해서 또 다른 창조적인 생각에 이를 수 있다. 필자의 경우 우리 교회 교역자들과 함께 정기적으로 프로페짜이를 하는데, 장애인 부서, 청년부, 고등부 교역자들이 이 본문을 어떻게 바라볼까 하는 생각을 많이 하게 되었다. 아브라함이 이삭을 번제로 바치는 본문을 설교할 때 영아부나 유아부 교역자의 난감함을 함께 나누며 씨름하기도 했다.

성경은 열린 텍스트이다. 사람의 경험이 다를수록 더 다양하고 섬세하게 성령의 음성을 들을 수 있다. 한 설교자의 경험은 한계가 있기 때문에 프로페짜이를 통해서 하는 간접경험은 그만큼 값지다. 그런 만큼 내가 선뜻 동의할 수 없은 해석이라도 일단 열린 마음으로 듣는 것이 필요하다. 어떤 해석에 대하여 모두가 동의해야 하는 것은 아니다. 물론 적절한 신학적 논쟁이 해석을 더 깊게 하는 경우도 있다. 열린 마음으로 토론한다는 전제를 구성원들이 동의하고 시작하는 것이 좋으며, 사회자가 적절하게 역할을 하여 개방적인 토론을 이끌어 갈 필요가 있다.

토론이 마치면 함께 기도하는 시간을 갖는다. 잠시 침묵의 시간을 가지고 나눈 말씀을 다시 되새기다 보면, 성령께서 주시는 음성에 더 민감할 수 있다. 시간이 허락한다면 서로의 기도제목을 간단히 나누고 마칠 수도 있다. 필자의 경우에 이런 여유는 거의 갖지 못했다. 매번 토론이 재미있게 진행되어 시간이 모자라기도 했고, 또 말씀을 나누면서 자연스레 서로의 기도제목을 알게 되었기 때문이기도 했다.

박영호 목사 / 포항제일교회